仰則堂為吳孟昌題
竹洲洲上有幽居，為繼先人結(jié)搆初。
野徑古梅春事舊，石池孤月夜光虛。
當(dāng)時(shí)人去斯名重，絕代堂成仰則馀。
須信乾淳經(jīng)濟(jì)在，異時(shí)家學(xué)有遺書。
竹洲洲上有幽居，為繼先人結(jié)搆初。
野徑古梅春事舊，石池孤月夜光虛。
當(dāng)時(shí)人去斯名重，絕代堂成仰則馀。
須信乾淳經(jīng)濟(jì)在，異時(shí)家學(xué)有遺書。
竹洲之上有一處幽靜居所，是為繼承先輩開始建造的。野外小徑旁古梅歷經(jīng)多年，石池中的孤月映照出虛空的月光。當(dāng)時(shí)人已離去但這名聲愈發(fā)重要，絕世的仰則堂建成后余韻猶存。要相信乾道、淳熙年間的經(jīng)世濟(jì)民之道仍在，日后家族學(xué)問還有遺留之書。
幽居：幽靜的居所。
結(jié)搆：建造。
春事舊：指古梅歷經(jīng)多年，春天的景象已過去很多次。
光虛：月光映照出虛空之感。
乾淳：宋孝宗年號乾道和淳熙。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)世濟(jì)民。
家學(xué)：家族傳承的學(xué)問。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，可能是在仰則堂建成后，作者為紀(jì)念吳氏先人，感慨家族文化傳承而作。當(dāng)時(shí)社會可能處于相對穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，重視文化和家族傳承。
這首詩主旨是贊頌吳氏家族文化傳承，突出仰則堂的意義。其特點(diǎn)是借景抒情，意境清幽。在文學(xué)上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對家族文化重視的風(fēng)氣。
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。 意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風(fēng)凝睇雪肌膚。 吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠(yuǎn)情深恨與誰論？ 記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗銷魂。
寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。那堪春景媚，送君千萬里，半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌干。 良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別心先咽，欲語情難說，出芳草，路東西。搖袖立，春風(fēng)急，櫻花楊柳雨凄凄。
投轄本適意，何言吏道侵。 謫承明主惠，別感故交心。 垂耳君如驥，同翰我異禽。 毗陵如問訊，道有《式微》吟。
整頓乾坤后，邊烽久已銷。 和親來北虜，溫清樂東朝。 歷數(shù)躬傳舜，文章煥有堯。 會稽天仗路，傷心彩云遙。
皎皎於陵子，己賢妻亦明。安茲道德重，顧彼浮華輕。 琴書不為務(wù)，祿位不可榮。逃跡終灌園，誰能達(dá)世情。
南華源道宗，玄遠(yuǎn)故不測。動與造化游，靜合太和息。 放曠生死外，逍遙神明域。況乃資九丹，輕舉歸太極。
玄元九仙主，道冠三氣初。應(yīng)物方佐命，棲真亦歸居。 貽篇訓(xùn)終古，駕景還太虛。孔父嘆猶龍，誰能知所如。
卓哉弦高子，商隱獨(dú)摽奇。效謀全鄭國，矯命犒秦師。 賞神義不受，存公滅其私。虛心貴無名，遠(yuǎn)跡居九夷。
榮期信知止，帶索無所求。外物非我尚，琴歌自優(yōu)游。 三樂通至道，一言醉孔丘。居常以待終，嘯傲夫何憂。
東方稟易象，玩世隱廊廟。棲心抱清微，混跡秘光耀。 玄覽寄數(shù)術(shù)，納規(guī)在談笑。賣藥五湖中，還從九仙妙。
鴟梟狼腐鼠，歡喜同八珍。 鳳凰玉千仞，瑯然落清音。 事有適相值，梟遂生歡心。 仰首噱一嚇，謂鳳當(dāng)見侵。 鳳凰睹腐鼠，掩鼻方微顰。 投惠且不納，奪攫豈所任。 昆侖有竹實(shí)，去去不可尋。
飛閣青霞里，先秋獨(dú)早涼。天花映窗近，月桂拂檐香。 華岳三峰小，黃河一帶長。空間指歸路，煙際有垂楊。
三春向暮，萬卉成陰、有嘉艷方坼。嬌姿嫩質(zhì)。冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開，會詠歌才子，壓倒元白。 別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。巧鶯喧翠管，嬌燕語雕梁留客。武陵人，念夢役意濃，堪遣情溺。
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