書屏自勵兼勵諸子
圣道大無極，學之從何入。
無逾曾三省，兼與顏四勿。
勉勉七十來，全未見有得。
爰將書之屏，再策尚存力。
圣道大無極，學之從何入。
無逾曾三省，兼與顏四勿。
勉勉七十來，全未見有得。
爰將書之屏，再策尚存力。
圣人之道博大精深沒有盡頭，學習它該從哪里入手呢？沒有比曾子每日多次自我反省更好的方法了，同時還要踐行顏回的四勿準則。我勤勉努力到了七十來歲，卻完全沒有什么收獲。于是把這些話寫在屏風上，再次激勵自己尚存的精力去學習。
圣道：圣人之道，指儒家的道德準則和思想體系。
無逾：沒有超過。
曾三省：曾子每日多次自我反省，出自《論語·學而》“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
顏四勿：顏回的四勿準則，即非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，出自《論語·顏淵》。
勉勉：勤勉的樣子。
爰：于是。
此詩可能創作于詩人晚年，他一生鉆研儒家圣道，到了七十多歲仍覺未有所成，于是寫下此詩自勉并激勵子女。當時社會儒家思想占據主導地位，人們尊崇圣道，注重道德修養。
這首詩主旨是表達對圣道的追求和自我激勵。特點是質樸務實，用典恰當。在文學史上雖無顯著地位，但體現了儒家修身思想的傳承。
天人玉立妝初試。只一片，云為婢。娥月映來同不字。無媒也好，無郎也好，沒個堪相配。妝樓絕頂藏空翠。淡掃蛾眉朝上帝。小鏡吳波照梳髻。喬家姊妹，蔣家兄妹，都住江南地。
壯年志在行，皇皇困無君。老矣此念灰，去住如閑云。詩壇二三子，一見勝百聞。徐郎吳下蒙，絢麗工語言。滔天自濫觴，昔人求其源。隱幾有妙領，未覺市聲喧。
鵑花為我血殷紅，朵朵清明涕淚中。望帝春心終不死，幽林處處是蠶叢。
紫微耀中天，列宿馳清輝。巍巍四門辟，群賢歘來儀。明公秉淳懿，皎皎金玉姿。北起既鳳翥，南遷亦鵬飛。止水鑒群類，凝霜肅臺威。抗志秋漢迥，振藻春林菲。于今乃獨秀，視古允同徽。
馳余馬兮南北，慨永懷兮故國。豈喬木兮吾敬，繄世臣兮取則。許史兮金張，煜煜兮煌煌。薰天兮富貴，達觀兮秕糠。水有源兮木有本，傳不傳兮天若吝。彼高密兮崇門，后何稱兮子孫。維指李兮蟠根，光萬丈兮斯文。父子兮昆弟，面命兮叮嚀。闖戶兮車不停軌，滿堂兮烜朱與紫。顧所重兮未然，寧以彼兮易此。佩禮義兮服詩書，保厥美兮久不渝。百世兮嗣守，張赫奕兮吾閭。守一經兮范金石，寧鄭公兮專通儒。
盡日望西山，扶筇復倚欄。遠觀猶未足，更作畫圖看。
一輪皓魄海東來，縱識姮娥未有媒。莫向馮夷費斟酌，方諸昨夜已懷胎。
問湘湖、曲橋涵碧，縠紋落日波碎。紅蘭渡口人來去，記得隔江風味。小艇系。看幾縷、青絲脂澤縈柔指。溪云十里。把荇帶牽開，蘋花吹動，雙鷺又驚起。調羹好，入饌銀匙正美。鱸魚也許烹桂。歸程莫怨蹉跎甚，伊自不成歸計。秋老矣。又醉菊、吟商閒卻鴛鴦水。西風似醉。念滌釜炊松，婆娑兒女，燈火紙窗閉。記西皋、絲鶯絮柳，琴樽燈火蕭寺。蘭亭雪夜風流甚，謝傅門庭羅綺。今徙倚。看柿葉、翻時愁賦安仁誄。搴蓉攬芷。念吹笛梅邊，暗香疏影，頻寄一雙鯉。紅牙拍、零落當年七子。相逢爾我燕市。曲塵飛上青青鬢，秋色祇添憔悴。初度矣。悵黃菊、朱萸難買東籬醉。筆床硯幾。向三泖潮回，九峰翠滴，圖畫說煙水。
知子于今近十年，中間消息兩茫然。寧知京國相逢處，又是都門惜別筵。上苑榴花偏向日，官河楊柳正含煙。臨岐握手無他語，愿篤清脩繼往賢。
回首風光橫萬里，他年應記柳侯城。
珠璧佳城下，丹青敗藁間。殘年兩行淚，絕筆數重山。
傍舍江鷗故不飛，自憐弛擔早忘機。三朝事業雙蓬鬢，百歲生涯一釣磯。白日易過塵債迫，青山難買道心違。忽吟寄我漳江句，千仞岡頭好振衣。
冬意絕蕭瑟，樓頭日日陰。愆期雪不至，無厭雨偏淫。展恨頻看史，凝愁獨擁衾。自知人性后，惆悵到于今。得意固無伴，愁來誰可商。未呼桀溺隱，且學牧皮狂。枘鑿從千態，牢騷付九章。漸疑蓬戶內，亦不復黃唐。長日茅檐下，輕風動短衫。菊花聊自植，蓬徑不為芟。入俗刃初試，畏人枚可銜。只應深自戢，清影倚長镵。超俗還諧俗，由來不可兼。黃齏今已熟，竹葉且微沾。見月思姬晉，臨流憶謝瞻。泠然神欲往，風輾遠村簾。
長安簪紱者，軟塵戀東華。誰知程鄠縣，獨愛前川花。今晨偶無事，行行臨水涯。農功自茲始，辛苦念田家。
顛倒夢想忽然破，直入孤峰常獨坐。不曾相見與相親，祇么巍巍迎達磨。東西露柱滿添湯，南北石頭快推磨。到與不到俱吃茶，萬里清風同唱和。快活快活也大哥，達磨達磨真老婆。多時尋覓覓不見，卻來草里念摩訶。幾年相伴急走過，新羅低頭覓不見，舉首又蹉過。今日無知知，不是強揚播。若有知知者，未免番成禍。四七二三不立形，歷劫三祇祇這個。從古迄今食不餐，肚脹氣均常不餓。傷嗟捉月夜猿癡，往復疲勞多退墮。不知古佛只傳心，除了此心無別可。師子子，不消多，直下無心唱哩啰。拈卻眼來作鼻孔，呵呵大笑探禪河。無量劫來風泡子，至今汩沒和巴歌。稽首寶積佛，敬禮阿彌陀。普庵此來無個事，大家相勸演若多。元來不識頭依舊，何須苦苦更波波。
