瑞鶴仙 內苑醮壇鶴降應制
碧空云斂盡，正晚霞、紅映鳳樓東角。
星壇朝謁罷，方誦徹瓊章，乍嗚天樂。
翹首睇層霄，飛來玄鶴。駕靈風、萬仞翱翔，兩兩盤旋寥廓。
沖漠。鑒我皇誠，昭茲圣孝，祥繇善作。
九天現瑞，這感應，如然諾。
想虛空、寶幢羽蓋參差，導引仙禽依約。
帝教迎取，二圣回鑾。紫宮快樂。
碧空云斂盡，正晚霞、紅映鳳樓東角。
星壇朝謁罷，方誦徹瓊章，乍嗚天樂。
翹首睇層霄，飛來玄鶴。駕靈風、萬仞翱翔，兩兩盤旋寥廓。
沖漠。鑒我皇誠，昭茲圣孝，祥繇善作。
九天現瑞，這感應，如然諾。
想虛空、寶幢羽蓋參差，導引仙禽依約。
帝教迎取，二圣回鑾。紫宮快樂。
碧空上云朵收斂殆盡，正見晚霞把鳳樓的東角映得通紅。在星壇朝拜結束，剛剛誦讀完仙章，忽然響起了天上的音樂。抬頭凝望高遠的天空，飛來黑色的仙鶴。它們駕著靈風，在萬仞高空翱翔，兩兩在遼闊的天空中盤旋。多么深遠寂靜啊。仙鶴看到了我皇的誠意，彰顯了圣上的孝道，祥瑞是因為善舉而產生。九天出現祥瑞，這感應就如同承諾一般。想象那虛空中，寶幢羽蓋參差不齊，隱約導引著仙禽。皇帝下令迎接，讓徽欽二圣回朝，在紫宮共享快樂。
醮壇：道士設壇祈禱的場所。
應制：指奉皇帝之命而作詩文。
云斂盡：云朵消散干凈。
鳳樓：指皇宮。
星壇：道士祭星的壇。
瓊章：指道經。
乍：忽然。
睇：看。
玄鶴：黑鶴。
萬仞：形容極高。
寥廓：高遠空曠。
沖漠：虛寂恬靜。
繇：通“由”，從，自。
寶幢羽蓋：佛道儀仗。幢，一種旌旗。羽蓋，以羽毛裝飾的車蓋。
二圣：指宋徽宗、宋欽宗。
回鑾：帝王及后妃的車駕稱鑾駕，回鑾即返回。
紫宮：皇宮。
此詞為應制之作，應是在宮廷內苑道士設壇祈禱時，有仙鶴降臨這一所謂祥瑞之事，作者奉皇帝之命而作。當時宋朝可能面臨著一些政治局勢，皇帝希望通過此類儀式和祥瑞之兆來穩定人心、彰顯自己的德行。
這首詞主旨是贊頌皇帝，宣揚祥瑞。其特點是語言華麗，充滿了對皇帝的溢美之詞。在文學史上，它屬于應制詞的范疇，反映了當時宮廷文學的一種創作風格和需求。
吳越山川勝概多，彩云樓觀郁嵯峨。 晴嵐日照芙蓉影，細柳風生翡翠波。 楚客移舟時見問，吳姬抱瑟肯相過。 片帆明日江東去，尚憶樽前對酒歌。
紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立盡鳳凰雛。肯憶故人姝。
記燒燭、雁門高處。積雪封城，凍云迷路。添盡香煤，紫貂相擁夜深語。苦寒如許。難和爾、凄涼句。一片望鄉愁，飲不醉、壚頭駝乳。 無處，問長城舊主，但見武靈遺墓。沙飛似箭，亂穿向、草中狐兔。那能使、口北關南，更重作、并州門戶。且莫吊沙場，收拾秦弓歸去。
白草黃羊外，空聞觱篥哀。 遙尋蘇武廟，不上李陵臺。 風助群鷹擊，云隨萬馬來。 關前無數柳，一夜落龍堆。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
心光虛映，體絕偏圓。金波匝匝，動寂常禪。念起念滅，不用止絕。
任運滔滔，何曾起滅。起滅寂滅，現大迦葉。坐臥經行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。了得如是，始號坐禪。坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。佛不用覓，覓之轉失。坐不我觀，禪非外術。
初心鬧亂，未免回換。所以多方，教渠靜觀。端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門。六門稍歇，于中分別。分別才生，似成起滅。
起滅轉變，從自心現。還用自心，返觀一遍。一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。橫該豎入，生死永息。一粒還丹，點金成汁。
身心客塵，透漏無門。迷悟且說，逆順休論。細思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。剎那凡圣，無人能信。匝地茫茫，大須謹慎。
如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。 吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。 不與桃李爭春風，七月流火送清涼。
三月僧房暖，林花互照明。 路盤層頂上，人在半空行。 水色云含白，禽聲谷應清。 天風拂襟袂，縹緲覺身輕。
早夏宜春景，和光起禁城。祝融將御節，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
戰敗苻堅百萬兵，晉家宗社賴而存。 當時若使玄猶在，國祚桓玄未可吞。
向晚笳聲滿地悲，大營方獵插金瑀。 胡兒鐵勒吞風去，共憚銅梁張太師。
檐蛛暝織。放游絲一縷，黏住香魄。滿地馀芳，不卷重簾，正怯晚來凄寂。東風又是頻吹送，共柳絮、一般輕別。忍看它、罥盡殘紅，春去這番難覓。 淡月深林乍影，小樓凝望處，懸布籬隙。恰似閑愁，系得芳心，一刻幾回欹側。多情鳳子尋香夢，想葉底、雙雙憐惜。莫教它、粉翅飛來，隨著春魂狼藉。
