古硯
余家端溪旁，持斧斲溪骨。歲深積成林，真氣資蓬勃。
一從板蕩來，散作磨刀石。墨池鼓風波，焚之恨無及。
奇覯乃于斯，轉復生嘆息。古繡若苔斑，瑩然馬肝色。
沿缺中已凹，定是千年物。黑松發黯光，滑澤水不竭。
想其在空巖，無心求賞識。良工苦經營，因以珍幾席。
不知前代人，研盡幾斗血。神物固不常，自然遭磨折。
笑彼卞氏璞，欲遇徒三刖。如何抱堅貞，靜默守寒磧。
我見豈偶然，為之重拂拭。再拜置諸懷，永以伴幽寂。
余家端溪旁，持斧斲溪骨。歲深積成林，真氣資蓬勃。
一從板蕩來，散作磨刀石。墨池鼓風波，焚之恨無及。
奇覯乃于斯，轉復生嘆息。古繡若苔斑，瑩然馬肝色。
沿缺中已凹，定是千年物。黑松發黯光，滑澤水不竭。
想其在空巖，無心求賞識。良工苦經營，因以珍幾席。
不知前代人，研盡幾斗血。神物固不常，自然遭磨折。
笑彼卞氏璞，欲遇徒三刖。如何抱堅貞，靜默守寒磧。
我見豈偶然，為之重拂拭。再拜置諸懷，永以伴幽寂。
我家住在端溪旁，曾持斧鑿取溪中的硯石。年深日久，硯石堆積成林，蘊含著蓬勃的真氣。自社會動蕩以來，這些硯石被當作磨刀石。墨池本可興風作浪，如今卻只能遺憾它被焚用。在這里偶然見到這樣的古硯，不禁又嘆息起來。它的紋路如古繡、似苔斑，顏色如馬肝般瑩潤。邊緣殘缺，中間凹陷，必定是千年之物。它如黑松散發著黯淡的光，質地滑潤，似有不竭的水意。想來它在空寂的山巖中，本無心求得賞識。技藝高超的工匠苦心經營，才將它置于幾席之上視為珍寶。不知前代人用它研磨盡了多少心血。神奇之物本就難以長久留存，自然會遭遇磨折。可笑那和氏璧，想要遇到賞識之人卻三次被砍去腳。為何它懷抱堅貞，只能在寒漠中默默堅守。我見到它并非偶然，為它仔細拂去灰塵。恭敬地將它揣入懷中，永遠讓它陪伴我這清幽孤寂之人。
端溪：在今廣東肇慶市東郊，以產硯石著名。
斲（zhuó）：砍、削。溪骨：指端溪的硯石。
板蕩：《板》《蕩》都是《詩經·大雅》的篇名，后因以“板蕩”指社會動蕩、政局不穩。
墨池：硯的別稱。
覯（gòu）：遇見。
瑩然：光潔的樣子。馬肝色：指硯石顏色像馬肝。
卞氏璞：指和氏璧。春秋時楚人卞和得璞玉，先后獻給楚厲王、楚武王，都被認為是石頭，以欺君之罪被砍去雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山下，文王使人剖璞，果得寶玉，稱為和氏璧。
刖（yuè）：古代砍掉腳的酷刑。
寒磧（qì）：寒冷的沙漠，這里形容古硯被冷落的處境。
此詩創作背景或與社會動蕩有關。在社會不安、政局不穩的時期，原本珍貴的東西被隨意糟蹋，就像端溪的硯石被當作磨刀石。詩人目睹這種現象，借古硯抒發自己對美好事物被破壞、人才被埋沒的感慨。
這首詩以古硯為線索，借物抒情。主旨在于感慨美好事物和人才在動蕩社會中被埋沒、遭磨折。其突出特點是托物言志，以古硯象征有才德之人。在文學史上雖可能不算有重大影響，但展現了詩人對社會現象的思考和對美好品質的堅守。
弭節度嵷巃，飄然似轉蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰袍。
散盡黃金結客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復問高低。
遍野秋云打稻天，數家雞犬夕陽邊。老農老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數椽，閱七年，即東窓種竹數竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
詩人常說嶺頭梅，往往春風自此來。 我到嶺頭都不見，空將春夢又空回。
向晚出京關。細雨微風拂面寒。楊柳堤邊青草岸，堪觀。只在人心咫尺間。酒飲盞須乾。莫道浮生似等閑。用則逆理天下事，何難。不用云中別有山。
