洞中雪后聞虎
青巖為屋石為扉，雨雪三冬客未歸。
一臥洞天傳辟谷，獨留虎穴學忘機。
石中慈竹娟娟凈，草里香泉細細飛。
文史自憐吾未得，云山隨處有皈依。
青巖為屋石為扉，雨雪三冬客未歸。
一臥洞天傳辟谷，獨留虎穴學忘機。
石中慈竹娟娟凈，草里香泉細細飛。
文史自憐吾未得，云山隨處有皈依。
青色的巖石當作房屋，石頭當作門扉，寒冬下了多日雨雪，我這個旅人還未歸家。我靜臥在這洞天之中，傳說能修煉辟谷之術，獨自留在這有老虎的地方學習忘卻機巧之心。石頭旁的慈竹秀美潔凈，草叢里的香泉細細流淌如飛。我自嘆還未在文史方面有所成就，不過這云山處處都能讓我心靈有所皈依。
扉：門。
三冬：冬季，這里指寒冬時節。
辟谷：不食五谷，是一種修煉養生的方法。
忘機：忘卻計較、巧詐之心，自甘恬淡。
慈竹：竹的一種，也叫子母竹。
娟娟：美好、秀麗的樣子。
皈依：原指佛教的入教儀式，后泛指虔誠地信奉佛教或參加其他宗教組織，這里指心靈有所寄托。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，詩人處于一個較為偏遠、清幽的環境，可能是在避世修行或游歷途中。當時或許社會環境動蕩，詩人借此尋求心靈的寧靜和精神的寄托。
這首詩主旨是表達詩人對寧靜超脫生活的向往和對心靈歸宿的探尋。其特點是意境清幽，情感真摯。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現了古代文人在困境中追求精神自由的情懷。
數他珍寶有何益，倚門傍戶癡心急。被伊輕賤且無言，衣里明珠猶未識。
臥龍才起扶衰世，料敵謀攻后出師。幃幄既持先圣術，肯來山驛旋沉思。
自諳麋鹿性，甘隱水云鄉。陶令五株柳，葛公千樹桑。雨慳催灌藥，風煖看移秧。耕罷蓑方矖，芻來酒試嘗。沙晴鷗臥穩，泥滑燕飛忙。社散人歸晚，前村已夕陽。
夢斷霓裳闋，是天風、忽然吹下，廣寒宮闕。銀浦流云三萬頃，誤了兩番游歷。問靈藥、偷來何益？青女素娥齊掩泣，痛文簫、不上神仙籍。明鏡碎，寶釵折。星房想更添愁絕，望人間、霜零刺骨，雨飛成血。縱有羲和知此意，一夜玻璃敲缺。已難抵、今生離別。回首玉京樓十二，剩年年、淚灑關山月。千古恨，幾時雪。
昔予談詩書，矢志在周行。日從白面生，相矜禮法場。言也準規圓，動兮模矩方。褒衣與博帶，如生鄒魯鄉。慨彼無懷氏，任真何太康。虞氏鑿人心，仁義作紀綱。尼丘揭日月，名教昭天章。文物從此開，于今遂披倡。尋常閭巷內，冠佩亦瑯瑯。且如小交際，筐篚燦玄黃。投刺通名姓，果酒以相將。平交盡八拜，長揖誰數詳。頻來復頻往，施報責相當。儀節稍疏曠，雷聲笑為狂。予非不煩促，奈此俗之常。
齊卿善高奚，為治孰過之。到今民受賜，微管嗟吾其。宜哉世祀昌，有此廊廟姿。功名方鼎來，端亞蕭與伊。
山中亦何有，煙云扶層梯。疊石撫空罅，洞水涵清漪。
灰池炎灼定浮沈，見了方知造化深。世上本來無此物，人間終是少知音。濛濛恍恍離宮本，杳杳冥冥坎戶金。得一莫誇能事畢，要勤功行合天心。
患難饑寒后，艱虞性命存。勞生今白發，落日幾朱門。思舊真疑夢，論交亦感恩。茫茫知己淚，寥落故衫痕。振策雞棲倦，談經馬廄開。不知何事樂，偏向此中來。枚子飛書筆，賓王作奏才。古今遠相望，風雨滿蒿萊。
蛟龍一勺水，四海觀滂沱。舉頭笑鳳皇，空鳴岐山阿。扶風賢士昂藏身，中隱磊落之經綸。時來仗策謁明主，襟期直與夔龍親。世事悠悠不自保，反覆浮云變昏曉。丈夫有志不得伸，抱關老卻夷門道。君不見長沙賈傅稱少年，口吐禮樂翻云煙。堂中絳灌一側目，枉殺吳公推轂賢。又不見漢家舊日李將軍，百戰孤軍陷塞垣。可憐獄吏搖空筆，遂令妻子俱煩冤。焚卻頭上冠，且制芙蓉衣。君看避矰雁，直入青冥飛。魯連竟蹈東海水，夷齊獨采西山薇。生乏功名映麟閣，何用失路長依依。對君解卻腰間劍，歸覓磻溪舊釣磯。
野禽背立歲寒枝，想見當年落筆時。吮墨綴辭俱喪國，九泉笑殺李家兒。
黍峰蒲糝正關情，況復登高望冶城。驚見北方真學者，尚憐南國舊書生。風遺異世晉有笏，猶在君家唐未輕。三復謾行詩句好，雩壇從此振吟聲。
甘蕉不實恨如何，秋雨蕭蕭葉上多。夜夜玉琴相伴宿，閒情不復著青娥。
毛竹山頭云雨昏，靖安橋下小溪渾。高陂約水歸田急，不管湍聲入縣門。
盍歸乎來，昔也飲水啜菽。以無不足，何今者之逐逐。盍歸乎來，昔也裋褐單襦。其樂有馀，何今者之瞿瞿。盍歸乎來，北風下釣磯，烏耳蟮正肥。與公聊樂飲，樂以忘饑。盍歸乎來，前汀送遠舟，明蝦大且脩。與公聊樂飲，樂以忘憂。
