方丈臺昭靈李夫人詩三首 其一
云墉帶天構，七氣煥天馮。
瓊扉啟晨鳴，九音絳樞中。
紫霞興朱門，香煙生綠窗。
四駕舞虎旗，青軿擲玄空。
華蓋隨云列，落鳳控六龍。
策景五岳阿，三素眄君房。
適聞臊穢氣，萬濁污我胸。
臭物薰精神，囂塵互相沖。
明玉皆璀爛，何獨盛德躬。
高揖苦不早，坐地自生蟲。
云墉帶天構，七氣煥天馮。
瓊扉啟晨鳴，九音絳樞中。
紫霞興朱門，香煙生綠窗。
四駕舞虎旗，青軿擲玄空。
華蓋隨云列，落鳳控六龍。
策景五岳阿，三素眄君房。
適聞臊穢氣，萬濁污我胸。
臭物薰精神，囂塵互相沖。
明玉皆璀爛，何獨盛德躬。
高揖苦不早，坐地自生蟲。
云墻與天相構連，七氣在天空煥發光彩。玉飾的門扉在晨鳴中開啟，美妙的聲音從紅色的樞機中傳出。紫霞在朱門處涌起，香煙從綠窗中生起。四駕之車舞動著虎旗，青車飛馳于天空。華蓋隨著云朵排列，落鳳駕馭著六條龍。駕馭著光影在五岳山阿間，三素仙人顧盼著君房。剛聞到那臊穢的氣味，萬千污濁之物玷污了我的心胸。臭物熏擾著精神，喧囂的塵土相互沖撞。明潔美玉都光彩璀璨，為何只有品德高尚之人如此出眾。遺憾沒有早早拱手作揖，白白地坐在地上自生煩惱。
云墉：云墻。
七氣：道教術語，可能指某種神秘的氣。
馮：通“憑”，依托。
瓊扉：玉飾的門扉。
九音：美妙的聲音。
絳樞：紅色的樞機。
四駕：四匹馬駕的車。
青軿：青色的車。
玄空：天空。
華蓋：帝王或貴官車上的傘蓋。
策景：駕馭光影。
三素：道教指紫素、黃素、白素三氣，也指三素云，這里可能指仙人。
君房：可能是人名。
臊穢氣：難聞的氣味。
萬濁：眾多污濁之物。
臭物：難聞的東西。
囂塵：喧囂的塵土。
明玉：明潔的美玉。
盛德躬：品德高尚的人。
高揖：拱手作揖，表示恭敬。
此詩創作可能與道教文化盛行的背景有關。在當時，道教思想深入人心，人們追求長生不老、超凡脫俗的境界。作者可能身處道教氛圍濃厚的環境，通過詩歌表達對仙界的向往和對世俗的不滿。
這首詩主旨是表達對仙界的向往和對世俗的批判。其突出特點是充滿奇幻色彩和道教文化元素。在文學史上，它反映了當時道教文化對文學創作的影響，為研究道教文學提供了資料。
早知君愛歇，本自無縈妒。誰使恩情深，今來反相誤。 愁眠羅帳曉，泣坐金閨暮。獨有夢中魂，猶言意如故。
君愛本相饒，從來事舞腰。那堪攀玉座，腸斷望陵朝。 怨著情無主，哀凝曲不調。況臨松日暮，悲吹坐蕭蕭。
梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。 那堪更想千年后，誰見楊花入漢宮。
殘花何處藏，盡在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩結繡囊。 云凝巫峽夢，簾閉景陽妝。應恨年華促，遲遲待日長。
行行點點，問誰將淡墨，憑空灑遍。雪壓危橋，月暈閑庭，描寫春愁秋怨。
蘆花港淺參差過，還認是、掠波歸燕。帶斜陽、時近南樓界出，一繩天遠。
總使懸針垂露，只模糊不辨，隸蟲符篆。寫上征衫，落到寒砧，可也寄封書便。
驚弦任爾高飛起，原依約、晴川荒甸。最銷魂、暮雨朝云，吹墮平沙難見。
鑒破千年渾沌心，石楠當戶洞音音。 詩{左朋右瞿}猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
杖桂松花酒一瓢，手挼柏子雜香燒。 山空露冷吟招隱，掉首諸賢不受招。
上神仙住九上華，故留靈鎖護煙霞。 云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。
誰擘巖扉石竇開，中流玉水潄蒼苔。 有時卷雪從天下，端是源頭蓄得來。
水村月淡云低。為愛寒香晚吹。瘦馬立多時。是誰家、茅舍竹籬。 三三兩兩芳蕤。未放瓊鋪雪堆。只這一些兒。勝東鳳、千枝萬枝。
蒼松翠束寒流，飛下長身白玉虬。 吐出英云千盡雨，須臾霽水痕收。
柱天屹頁斷鰲根，臥草蒙茸伏虎痕。 想見山中明月夜，有人長嘯抱昆侖。
竹幾蒲團石室中，細書抱樸參同。 寧聲碧眼朱高十，何必攜琴下閬風。
山出涓寒一道泉，昱聲落澗玉錚然。 轆轤引上泥丸頂，便是人間料腳仙。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
