中候王夫人詩三首 其三 六月二十三日夜中候夫人作
登軿發東華，扇飆舞太玄。
飛轡騰九萬，八落亦已均。
暫眄山水際，窈窕靈岳間。
同風自齊氣，道合理亦親。
龍芝永遐齡，內觀攝天真。
東岑可長凈，何為物所纏。
登軿發東華，扇飆舞太玄。
飛轡騰九萬，八落亦已均。
暫眄山水際，窈窕靈岳間。
同風自齊氣，道合理亦親。
龍芝永遐齡，內觀攝天真。
東岑可長凈，何為物所纏。
登上車駕從東華出發，揮動扇子如疾風在太玄之境舞動。飛馬奔馳九萬里，八方的景象已均勻分布。短暫地眺望山水之間，在那幽深的靈岳之中。氣息相同自然能使氣場一致，道理相通情誼也會親近。龍芝能讓人永遠長壽，內觀自身可攝取天真之氣。東岑之地可以長久保持清凈，為何要被世俗事物所糾纏呢？
軿（píng）：有帷幕的車。
飆（biāo）：疾風。
太玄：深奧玄妙的境界。
轡（pèi）：韁繩，這里指馬。
八落：八方。
眄（miǎn）：斜視，這里是眺望的意思。
窈窕：幽深的樣子。
龍芝：傳說中的仙草，有延年益壽的功效。
內觀：指內心的自我反省和觀照。
東岑：東邊的山峰。
此詩具體創作背景較難確切考證。從詩的內容推測，可能創作于道家思想盛行的時期，王夫人或許在某個夜晚，受道家追求清凈、長生等思想影響，有感而發創作此詩，表達自己對道家境界的向往和對世俗的超脫之情。
這首詩主旨是表達對道家清凈境界的追求和對世俗的摒棄。其特點是充滿奇幻想象，語言古樸有道家特色。在文學史上雖影響力不算廣泛，但反映了當時道家思想在文學創作中的體現。
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
千頃山中月，三黃頂上云。 相看無一語，今日喜逢君。
云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。
朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。 江南地迥無塵，老夫一片閑云。戀殺青山不去，青山未必留人。
黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友，點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。
自君之出矣，紅顏轉憔悴。思君如明燭，煎心且銜淚。 自君之出矣，明鏡罷紅妝。思君如夜燭，煎淚幾千行。
酷暑天，葵榴發，噴鼻香十里荷花。蘭舟斜纜垂楊下，只宜輔枕簟向涼亭披襟散發。
裂石穿云，玉管宜橫清更潔。霜天沙漠，鷓鴣風里欲偏斜。鳳凰臺上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。人靜也，一聲吹落江樓月。
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈？那里也良謀子牙？那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。
長醉后方何礙，不醒時有甚思。糟腌兩個功名字，醅渰千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。
明姿靚服嚴妝乍，垂手亭亭儼圖畫。 女伴當窗喚不應，還疑背面秋千下。 嬌癡小妹忽驚啼，懊惱春宵睡似泥。 何刻停燈開鈿匣，幾時響屟度樓梯。 肌膚到此真冰雪，頹玉俄俄扶不得。 素頸何曾著嚙痕，卻教反縛同心結。 紅絲交結為誰容，約髻安花次第工。 應愛自看妝鏡里，豈須人見影堂中。 千春不改凝酥面，媚眼微舒若流盼。 侯娘怨句鬼先知，玉兒艷質人猶羨。 當時犀纛定沉埋，繡襪何人拾馬嵬。 乞取卿家通替樣，許盛銀液看千回。 萬轉千回負此生，枉將偷嫁占虛名。 周郎已誤難重顧，哭殺廚東阮步兵。
雪中問法傳宗印，日暮裁詩變楚騷。 香積諸天修凈供，蒲茸三殿賜新袍。 夜禪錫駐青鴛剎，曉渡杯陵白露濤。 參罷虛堂惟宴坐，風松露桂海蟾高。
戲仿曹娥把筆初，描花手法未生疏。 沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書。
