偈頌六十首 其三十五
云門不負者僧來問，未免落在陷阱中。
是你諸人若向者里會得，許你高步毗盧頂。
云門不負者僧來問，未免落在陷阱中。
是你諸人若向者里會得，許你高步毗盧頂。
云門禪師沒有辜負這位僧人前來詢問，但不免還是陷入了一種困境之中。你們這些人如果能在這里領悟其中真諦，那便允許你們高登毗盧遮那佛的頭頂境界。
云門：指云門宗禪師，云門宗是佛教禪宗五家七宗之一。
者僧：這位僧人。
陷阱：比喻困境或容易使人上當的圈套，這里指在佛法問答中陷入某種局限。
諸人：你們這些人。
會得：領悟、理解。
毗盧：即毗盧遮那佛，是佛教中法身佛的名號，代表著最高的佛法境界。
偈頌是禪宗用來表達禪理的一種文體。云門宗在禪宗發展中有著獨特的風格和教義。這首偈頌可能是禪師為了教導弟子或信眾，針對修行過程中常見的問題和誤區而創作。當時佛教禪宗在社會上有一定的影響力，修行者們積極探討佛法，尋求解脫之道，禪師通過這樣的偈頌來引導他們正確修行。
這首偈頌主旨在于強調對佛法的領悟和修行的重要性。其突出特點是用簡潔的語言蘊含深刻禪理，以形象的比喻和假設來啟發修行者。在禪宗文學中，這類偈頌起到了傳播教義、指導修行的作用，體現了禪宗獨特的思維方式和文化價值。
屋老四壁疏，雪珠床上跳。猶有閑情懷，對白云發笑。
猗與祖業，皇矣帝先。剪商德厚，封唐慶延。在姬猶稷，方晉踰宣。基我鼎運，于斯萬年。
風靜煙濤息，云深石徑長。江山一日話，城市幾回忙。
雪瘦冰肥，淡淡含春色。喜香暗、清寒入未識。蝶子偷將新蕊食。剩粉殘酥，為留瑤席。怕亂飛、片片隨風難自力。更寄語、多情休弄笛。一朵鬢邊簪亦得。未許全枝。玉纖多摘。
暫從塵市亦何心，回首溪云憶舊林。孤棹夢隨天外遠，短衣秋向客中深。儒迂老去渾成態，鄉語歸來不改音。黃葉黃花滿門徑，草堂知在水中潯。
稍覺鄉關近，移舟泊海門。萬山盤一壑，小經入孤村。岐路心俱折，還家舌尚存。不須吟澤畔，沙岸轉黃昏。
潘花近種伯鸞溪，榜客傳歌到穆西。霜肅兜鍪明夜郭，風熏襦褲煖春堤。才多灑墨樓千尺，澤布平徭雨一犁。自是臥轅歡借冠，御屏久已注銓題。
暖碧浮天面，遲紅上日華。寶幡雙帖燕，綵樹對纏花。
省宇屏圖哲匠成，寫傳蘆雁筆尤精。斜依風葦叢叢裊，遠飏煙波渺渺平。弋者定嗟何所慕，鵬摶莫怪不能鳴。公看羽翼飛勝處，有意青云萬里程。
春寒易誤看花人，陰嶺陽崖本不均。驟暖料難留過夜，猛風恐又簸成塵。一年韶景容輕負，七憩禪棲未厭頻。長愧勝情周與傅，山中遲佇輒經旬。
大梁擅豪華，鉅野生龍蛇。頃乘曹李輩，擢秀冠詩家。神駒并逐兩超絕，凡馬百萬空咨嗟。李邕門下多奇士，曹是賢甥李高弟。登龍自昔忝通家，附驥相看總名世。梁王臺館罷歌鐘，兔園賓客有遺蹤。侯嬴舊隱夷門里，李渤今歸少室峰。回望嵩高瞻岳首，即尋玄圃問河宗。可憐二子詩家秀，吾生已愧盧王后。司馬黃金賦未逢，楊雄白首書空就。李當春日別燕川，曹也誦詩神黯然。蓬池更憶阮公嘯，腸斷洪波綠水篇。
書發南京已歲徂，開緘驚喜忽長吁。誰知路比燕山近，更說新來一字無。
為渠銷瘦為渠愁，減卻風流剩卻羞。得雨如投碧玉井，隨風似墮綠珠樓。醫頰髓空無處覓，返魂香斷為誰留。此詩吟罷難消得，八十翁翁一笑休。
天地中閒浩浩歌，從他烏兔健飛過。旁人若問功名事，笑指南柯蟻一窠。
未拋卻、一年春計。對酒當歌，舊狂重理。檻外東風，流鶯喚我、定何意。燈初茗后，才領略、江南味。醉眼問花枝，已暈入、蔫紅窗紙。身寄。嘆江關老去，怕說故山烽起。紅橋廿四，且分付、杜郎憔悴。甚倦旅、一別西湖，卻來傍、要離眠地。祇無恙黃壚，憑吊先生歸只。
