羅漢石
吾聞大幻師，種種示方便。
雖于土石中，神力亦周遍。
君看此翠瑯，乃有羅漢面。
殷勤作禮相，形質皆可辨。
初觀頂相殊，次觀雙足現。
僧袍如輕綃，風舉勢轉旋。
得非方廣尊，影落此石片。
千年磨不盡，若堅金百煉。
我來一瞻敬，贊嘆未曾見。
摩挲諦玩久，欲去反留戀。
叮嚀善守護，尊者俱神變。
會當清夜闌，神光照金殿。
吾聞大幻師，種種示方便。
雖于土石中，神力亦周遍。
君看此翠瑯，乃有羅漢面。
殷勤作禮相，形質皆可辨。
初觀頂相殊，次觀雙足現。
僧袍如輕綃，風舉勢轉旋。
得非方廣尊，影落此石片。
千年磨不盡，若堅金百煉。
我來一瞻敬，贊嘆未曾見。
摩挲諦玩久，欲去反留戀。
叮嚀善守護，尊者俱神變。
會當清夜闌，神光照金殿。
我聽說偉大的幻術大師，用各種方法示現方便法門。即便在土石之中，神奇法力也能周遍顯現。您看這青翠的美石，竟呈現出羅漢的面容。虔誠行禮拜的姿態，形體容貌都清晰可辨。初看頭頂形態特異，再看雙足也顯露出來。僧袍如輕薄的絲綢，隨風飄舉姿態流轉。莫不是方廣寺的尊者，身影投落在此石片。歷經千年磨洗不褪，如同百煉的堅金般穩固。我來此瞻仰致敬，贊嘆從未見過這般景象。反復撫摸仔細賞玩許久，想要離開卻又戀戀不舍。叮囑要好好守護，尊者本就有神奇變化。待到清夜將盡時，神異的光輝會照亮金殿。
大幻師：指具有神奇法力的修行者或自然造化之力。
翠瑯玕（láng gān）：指綠色的美石，此處指羅漢石。
羅漢面：羅漢的面容，羅漢為佛教中修行得道者。
方廣尊：可能指方廣寺中的尊者，或泛指佛教高僧。
摩挲（mó suō）：用手反復撫摸。
神變：佛教術語，指神奇的變化能力。
此詩應為詩人游覽時見形似羅漢的奇石有感而作。通過‘千年磨不盡’‘神光照金殿’等句推測，可能作于詩人探訪古剎或自然勝景時，借石詠嘆自然造化與宗教文化的交融。
全詩以‘羅漢石’為核心，從驚嘆其形似羅漢起筆，繼而細描形態、抒發感慨，最后叮囑守護，既展現了奇石的神奇，也暗含對宗教文化與自然力量的敬畏。語言平實卻富有畫面感，是一首融觀察、想象與情感于一體的詠物詩。
柴門雖設未嘗關，閒看幽禽自往還。尺璧易求千丈石，黃金難買一生閒。
雪消曉嶂聞寒瀑，葉落秋林見遠山。古柏煙銷清晝永，是非不到白云間。
自入山來萬慮澄，平懷一種任騰騰。庭前樹色秋來減，檻外泉聲雨后增。
挑薺煮茶延野客，買盆移菊送鄰僧。錦衣玉食公卿子，不及山僧有此情。
滿頭白發瘦棱層，日用生涯事事能。木臼秋分舂白朮，竹筐春半曬朱藤。
黃精就買山前客，紫菜長需海外僧。誰道新年七十七，開池栽藕種茭菱。
夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應不忒。然蕉何嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使為之聲。蕉雨固相能也。蕉，靜也；雨，動也，動靜戛摩而成聲，聲與耳又能相入也。迨若匝匝??，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧諷堂，如漁鳴榔，如珠傾，如馬驤，得而象之，又屬聽者之妙也。長洲胡日之種蕉于庭，以伺雨，號“聽蕉”，于是乎有所得于動靜之機者歟？
一別清風又十霜，重來三徑未全荒。 此君已覺垂垂老，稚子今看稍稍長。 書簡漫消新歲月，漁竿不厭舊滄浪。 試呼濁酒歌淇澳，昨夜疏簾雨正涼。
是誰揉碎錦云堆，著地難扶氣力頹。 懊惱夜生聽雨枕，浮沉朝入送春杯。 梢傍小剩鶯還掠，風背差遲鴂又催。 瞥眼興亡供一笑，竟因何落竟何開。
卓卓聲名，英英人物，翠壺肯暫遨游。與君聚散，鴻雁自春秋。位置六曹上客，揮灑處、文彩風流。莼鱸好，故鄉人夢，留不住東州。驊騮。從此去，嘶鳴北向，志氣悠悠。指燕臺路近，唾手公侯。料想春風得意，醉眠韋杜最高樓。天付與，男兒事業，姓字覆金甌。
攜手共惜芳菲節，鶯啼錦花滿城闕。行樂逶迤念容色， 色衰只恐君恩歇。鳳笙龍管白日陰，盈虧自感青天月。
白日和清風，輕云雜高樹。 忽然當此時，采菱復相遇。
烏□□怪石，撐突倚山巔。 □□群羊伏，昂昂萬馬聯。 何年現蓬島，終古頌桑田。 相揖閩王宅，東隅有九仙。
日遲芳甃，聲停玉漏。東風種出雙紅豆。好韶光偏是，春瘦花瘦人瘦。
重簾不捲香微透。頻添紅袖。小池風軟閑春晝。鏡奩依舊。
波皺云皺眉皺。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
萱草生北堂，顏色鮮且好。 對之有馀飲，背之那可道？ 人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。 游子未能歸，感慨心如搗。
