金沙雜詩 其十四
鐘鼓候和鳴，
衣冠遲夙興。
鈞天萬壽日，
大地一陽生。
禮樂沾清化，
車書荷圣情。
金沙留勝跡，
曾此賀升平。
鐘鼓候和鳴，
衣冠遲夙興。
鈞天萬壽日，
大地一陽生。
禮樂沾清化，
車書荷圣情。
金沙留勝跡，
曾此賀升平。
鐘鼓等待著和諧齊鳴，官員們遲遲才早起準備。在這帝王萬壽的吉日，大地陽氣開始萌動。禮樂沐浴著清明教化，車軌文字承蒙圣主恩情。金沙之地留下美好痕跡，曾在此慶賀太平盛世。
鐘鼓：古代禮儀與祭祀用的樂器，此處指慶典樂器。
和鳴：和諧共鳴，形容樂器演奏協調。
衣冠：代指官員，因古代官員穿禮服戴冠。
遲：等待，此處指官員為慶典延遲常規作息。
夙興：早起，出自《詩經》“夙興夜寐”。
鈞天：本指天帝居所，此處借指帝王治下的盛世。
一陽生：冬至后陽氣漸長的自然現象，象征生機復蘇。
禮樂：禮儀與音樂，代指國家典章制度。
車書：車軌統一、文字統一，出自“車同軌，書同文”，喻國家統一。
勝跡：指值得紀念的美好場景或遺跡。
升平：太平盛世，社會安定繁榮。
具體創作背景無明確史料記載，推測為作者于金沙地區（可能指金沙江流域）任職期間，逢帝王壽辰或冬至節氣（“一陽生”對應冬至），目睹當地官員以鐘鼓禮樂慶賀升平之景，故作此詩記錄勝跡。
全詩以慶典活動為核心，通過鐘鼓、衣冠、禮樂等細節，展現帝王治下的盛世氣象，既呼應自然節氣的生機，又凸顯國家統一與文化融合，是一首典型的頌圣與詠懷結合的作品，體現清代前期對太平盛世的宣揚。
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
聞道黃龍戍，頻年不解兵。 可憐閨里月，長在漢家營。 少婦今春意，良人昨夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。
雨霽煙波闊，雁度隴云愁。西風庭院不勝秋。桂華光滿，偏照最高樓。東山攜妓約，故人千里，夜來為艤仙舟。 明眸皓齒，歌舞總名流。惱人情態物中憂。陽春一曲，誰把萬金酬。便好拚沈醉，此夕姮娥，共須著意攀留。
千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青鳥喚春還。 回首舊游渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚欄干。紫簫明月底，翠袖暮云寒。
金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。 四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風浣此情，情更濃于酒。
爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。 烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。 錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。 記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長堤柳暗船。 故人何處？帶我離愁江外去。來歲花前，又是今年憶去年。
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。 旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風光。不道中原歸思、轉凄涼。
病起多情白日遲，強來庭下探花期。 雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時。 亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。 池邊垂柳腰支活，折盡長條為寄誰？
愁人夜獨傷，滅燭臥蘭芳。 只恐多情月，旋來照妾房。
稍離煙瘴近湘潭，疾病衰頹已不堪。 兒女不知來避地，強言風物勝江南。
