偈頌六十首 其三十八
世人住處我不住，
世人行處我不行。
不是與人難共住，
大都緇素要分明。
世人住處我不住，
世人行處我不行。
不是與人難共住，
大都緇素要分明。
世人居住的地方我不居住，世人行走的地方我不行走。并非與他人難以共同居住，大概是僧俗需要明確區(qū)分。
緇素：緇，黑色，指僧尼所穿的袈裟；素，白色，指俗人所穿的便服，此處代指僧俗兩類人。
大都：大概，大致，表推測語氣。
此為禪宗偈頌，多為禪師開示或自悟所作。宋代禪宗盛行，此類作品常通過日常語匯闡明修行理念。詩中強調(diào)'緇素分明'，反映了當時僧人注重保持宗教身份的純粹性，不與世俗混同的修行要求。
全詩以對比手法直陳主張，語言直白如話，核心強調(diào)僧俗有別，體現(xiàn)了禪宗僧人堅守修行本份、保持清凈心的核心理念，是禪宗'即事而真'說教方式的典型體現(xiàn)。
瘦鶴支離病客身，黃鶯嬌小帝城春。 花前莫遣清尊歇，頭上應(yīng)添白發(fā)新。 縱飲已忘身外事，當歌且惜眼中人。 秦淮花月如天上，幾欲乘槎一問津。
舜日麗宸極，大明朝萬方。天下聞風聲，我公真棟梁。
公有補闕線，孤忠托袞裳。公有決勝籌，長才制畿疆。
君子恃無恐，臨流公為航。一朝辭祿去，士類何倀倀。
青林舊盟在，白社始愿償。其如本朝心，一飯不易忘。
宇宙此東山，乾坤一草堂。請看出處間，斯文道彌光。
岳降不偶然，天將輔有道。廊廟逼臺斗，誰當致身早。
我公立四朝，事業(yè)多遠抱。心增許國壯，鬢為憂時槁。
茲維大司馬，名位列師保。特受先帝知，圣治回熙皞。
風云非偶逢，日月有新造。用舍定由己，決歸非草草。
林下見一人，雒中配諸老。往事寧復論，清風播穹昊。
昔聞謝安石，棲跡會稽山。一為蒼生起，功收談笑間。
我公濟世才，舒卷有余閑。吹律歲載成，遺榮身早還。
東山楚猶越，千載相孱顏。末路士多拘，高風誰更攀。
筑室最高處，軒窗八面通。 鑿山流乳液，開戶納薰風。 巾履隨涼設(shè)，花瓜與客同。 我來資解慍，不羨楚王雄。
形骸在此，其人何在。 乃知一靈，不屬皮袋，
重軒深似谷，列柏鎮(zhèn)含煙。境絕蒼蠅到，風生白雪前。 彈冠驚跡近，專席感恩偏。霄漢朝來下，油幢路幾千。
山陰柳家女，九日采茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上姝。 插花向高髻，結(jié)子置長裾。作性恒遲緩，非關(guān)詫丈夫。 平明折林樹，日入反城隅。俠客邀羅袖，行人挑短書。 蛾眉自有主，年少莫踟躕。
日夜朝宗來萬里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
花輕蕊亂仙人杏，葉密鶯喧帝女桑。 飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。 鳳輦迎風乘紫閣，鸞車避日轉(zhuǎn)彤闈。 中堂促管淹春望，后殿清歌開夜扉。
桂籍青年壓俊英，橋門卒業(yè)已成名。 九章列秀銅章美，百里春風墨綬榮。 德及桑麻猶有頌，夢遺琴鶴已無聲。 故鄉(xiāng)歸去長眠夜，芳草斜陽伴墓銘。
家依楚水岸，身寄洋州館。 望月獨相思，塵襟淚痕滿。
歷翠捫蒼堅，不犯塵衣涴。 暗香何處花，松下微風過。 當有道人來，霏煙承寶坐。
東風送花歸，曳杖云可倚。 泉石符宿緣，相見作歡喜。 西瞻少遲留，天末霞成綺。
僧房尚聞聲，云扃已通步。 觀身空翠間，宿靄避市屨。 不須躡回蹤，徑自通仙路。
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