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刷刷題

馮茂山謁五祖 其一

作者: 李孫宸 (明)

西來(lái)五葉法初南,遺蛻千秋尚在龕。

心到空時(shí)真不二,教從歸處更無(wú)三。

山前香霧長(zhǎng)疑雨,林里幽花并是曇。

京洛悠悠成底事,何如此地一皈參。

譯文

達(dá)摩祖師西來(lái)東土,禪宗五葉法脈開始南傳,五祖的遺骨歷經(jīng)千秋仍存于佛龕之中。內(nèi)心達(dá)到空明境界才是真正的不二法門,教義回歸根本便不再有其他歧途。山前的香霧常常讓人誤以為是細(xì)雨,樹林里清幽的花朵都是曇花一般的圣物。在京洛之地忙碌奔波又能成就什么事呢,哪比得上在此處虔誠(chéng)皈依參拜。

注釋

西來(lái)五葉:指達(dá)摩祖師西來(lái)東土,禪宗發(fā)展出五家宗派。

遺蛻:指五祖的遺骨。

龕:供奉神佛或神主的小閣子。

不二:佛教用語(yǔ),指真如理體,沒有彼此、內(nèi)外、自他等分別。

歸處:指教義的根本。

曇:即曇花,佛教視為祥瑞之花。

京洛:指京城洛陽(yáng),這里泛指繁華的都市。

皈參:皈依參拜。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證,但從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,詩(shī)人應(yīng)是在拜訪五祖道場(chǎng)時(shí)所作。當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)上有一定影響力,詩(shī)人可能在經(jīng)歷了世俗的紛擾后,來(lái)到此地尋求精神寄托和對(duì)佛法的領(lǐng)悟。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是宣揚(yáng)佛教教義,倡導(dǎo)人們放下世俗的追求,皈依佛門。其特點(diǎn)是禪意濃厚,通過(guò)意象和意境的營(yíng)造來(lái)傳達(dá)佛理。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但為研究當(dāng)時(shí)的佛教文化和文人的宗教情懷提供了素材。

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