凈名石刻
凈名居士本天人，
冷坐毗耶百病身。
華發蒼顏只如此，
便多言說也全真。
凈名居士本天人，
冷坐毗耶百病身。
華發蒼顏只如此，
便多言說也全真。
凈名居士本是天上仙人，卻清冷地坐在毗耶，拖著滿身病痛之軀。頭發花白、容顏蒼老也不過如此，即便多說些話語也盡顯本真。
凈名居士：指維摩詰居士，佛教中智慧高深的在家菩薩。
毗耶：即毗耶離城，是維摩詰居士居住之地。
華發蒼顏：頭發花白，容顏蒼老。
具體創作時間和地點難以確切知曉。凈名居士是佛教中著名的在家菩薩，在佛教文化中具有重要地位。詩人或許是在接觸到與凈名居士相關的典故或事跡后，有感而發創作此詩，可能當時心境較為平靜，對凈名居士的境界有所感悟。
這首詩主旨是贊美凈名居士的本真境界。其突出特點是語言質樸，借典故表達情感。在文學史上雖可能影響力有限，但體現了詩人對佛教文化的理解和感悟。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風標。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數軸書。
梨花風動玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
江上筑臺遺世塵，堂上虛白見天真。 丹心許國平生事，皓道還家自在身。 水樹芬馨憐茝蕙，雪軒顏色愛松筠。 清時解紱端榮佚，不獨賢哉詠古人。
水合交層浪，峰回出翠鬟。 云隨村艇去，鷗趁洑波還。 斗酒相忘甚，寸心如此閑。 不應篷底醉，過卻釣魚山。
