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刷刷題

結(jié)客少年場(chǎng)行

作者: 胡直 (明)

赭汗溢金落,骕骦若游龍。手掣紅蓮劍,腰插寶月弓。

左彎連雙鶻,右挽殪玄熊。探丸渭橋北,斗雞平陵?yáng)|。

作使秦羅敷,調(diào)笑漢叔通。走馬揖司隸,停車(chē)接上公。

從者五陵豪,雙控鐵花驄。借問(wèn)誰(shuí)氏子,云是古俠雄。

生小特魁烈,長(zhǎng)欲盡西戎。然諾五岳重,意氣萬(wàn)夫宗。

坐待掃欃槍?zhuān)瑢帞?shù)貳師功。飛檄傳烽火,照灼甘泉宮。

天子徵六郡,姓字達(dá)宸聰。裂眥閃巖電,怒發(fā)指蒼穹。

慷慨生赤霓,叱咤起剛風(fēng)。排陣龍隊(duì)踴,開(kāi)營(yíng)虎翼從。

飲馬瀚海黑,搖纛天山紅。既奪休屠祭,復(fù)作狼居封。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)闐顏破,移兵昆莫空。震響播八區(qū),英聲蜚九重。

自非蓋世勛,那辨許國(guó)忠。凱歸報(bào)明主,雄名勒景鐘。

譯文

駿馬流著赭紅色的汗水,金絡(luò)頭都快被浸濕,它如骕骦寶馬般矯健,好似游龍。少年手持紅蓮般的寶劍,腰間插著寶月般的良弓。他左手拉弓能連續(xù)射中雙鶻,右手挽弓可擊斃黑熊。他在渭橋北面行俠仗義,在平陵?yáng)|面斗雞取樂(lè)。他調(diào)戲秦羅敷,調(diào)笑漢叔通。騎馬向司隸校尉拱手行禮,停車(chē)接待上公。他的隨從都是五陵的豪杰,雙雙騎著鐵花驄。有人問(wèn)這是誰(shuí)家的子弟,回答說(shuō)是古代的俠義英雄。他從小就特別勇猛剛烈,長(zhǎng)大后一心想要掃平西戎。他重承諾,比五岳還重,意氣風(fēng)發(fā),為萬(wàn)夫所尊崇。他坐等掃除戰(zhàn)亂,不屑于貳師將軍的功勞。緊急的軍書(shū)和烽火傳來(lái),照亮了甘泉宮。天子征召六郡的勇士,他的姓名傳到了皇帝耳中。他怒目圓睜,目光如閃電,怒發(fā)沖冠指向蒼穹。他慷慨激昂,似有赤霓出現(xiàn),叱咤間刮起剛風(fēng)。他排兵布陣,如龍隊(duì)踴躍,開(kāi)營(yíng)列陣,如虎翼相隨。他在瀚海飲馬,軍旗在天山映得一片紅。他奪取了休屠王的祭天金人,又在狼居胥山祭天封山。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)擊破闐顏山的敵軍,移兵讓昆莫國(guó)空虛。他的威名傳遍八方,英名傳到了朝廷。若不是有蓋世的功勛,怎能辨別他許國(guó)的忠誠(chéng)。他凱旋歸來(lái)向明主報(bào)捷,英雄之名將刻在景鐘之上。

注釋

赭汗:駿馬流的赤色汗水。金落:金絡(luò)頭。

骕骦(sù shuāng):古代良馬名。

掣(chè):抽取。

鶻(hú):一種猛禽。殪(yì):殺死。

探丸:指行俠殺吏之事。

作使:役使,這里有調(diào)戲之意。秦羅敷:漢樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》中人物。漢叔通:即叔孫通,漢代儒者。

司隸:司隸校尉,官名。上公:指地位尊貴的大臣。

五陵:漢代五個(gè)皇帝陵墓所在地,多豪門(mén)子弟居住。驄(cōng):青白色的馬。

魁烈:勇猛剛烈。

然諾:承諾,答應(yīng)。

欃槍?zhuān)╟hán chēng):彗星,這里比喻戰(zhàn)亂。貳師:指貳師將軍李廣利。

飛檄(xí):緊急的軍書(shū)。甘泉宮:漢代宮殿名。

六郡:指隴西、天水、安定、北地、上郡、西河。宸聰:指皇帝的聽(tīng)聞。

裂眥(zì):眼眶瞪裂,形容憤怒到極點(diǎn)。

赤霓:紅色的虹霓,比喻英雄的豪氣。剛風(fēng):強(qiáng)勁的風(fēng)。

纛(dào):軍中大旗。

休屠:匈奴部落名。狼居封:指漢武帝時(shí)霍去病登狼居胥山祭天封山之事。

闐顏:山名。昆莫:西域?yàn)鯇O國(guó)王號(hào)。

八區(qū):八方。九重:指朝廷。

景鐘:古代用以銘刻功臣功績(jī)的大鐘。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時(shí)社會(huì)尚武任俠的風(fēng)氣有關(guān)。在古代,俠義精神備受推崇,同時(shí)邊疆戰(zhàn)事不斷,人們渴望有英雄人物出現(xiàn),為國(guó)家建功立業(yè)。詩(shī)人通過(guò)塑造這樣一個(gè)少年俠客的形象,表達(dá)自己的理想和抱負(fù)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、重諾輕身、渴望報(bào)國(guó)的少年俠客形象。詩(shī)中先寫(xiě)少年的行俠之舉,后著重描寫(xiě)他征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英勇表現(xiàn)和赫赫戰(zhàn)功。詩(shī)歌氣勢(shì)磅礴,情感激昂,體現(xiàn)了唐代詩(shī)歌豪邁壯闊的風(fēng)格特點(diǎn),在文學(xué)史上展現(xiàn)了唐代文人對(duì)英雄主義和愛(ài)國(guó)精神的歌頌。

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  佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。詠世德之駿烈,誦先人之清芬。游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。

  其始也,皆收視反聽(tīng),耽思傍訊。精騖八極,心游萬(wàn)仞。其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅,若游魚(yú)銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥(niǎo)嬰繳,而墜曾云之峻。收百世之闕文,采千載之遺韻。謝朝華于已披,啟夕秀于未振。觀古今于須臾,撫四海于一瞬。

  然后選義按部,考辭就班。抱景者咸叩,懷響者畢彈。或因枝以振葉,或沿波而討源。或本隱以之顯,或求易而得難。或虎變而獸擾,或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾。或妥帖而易施,或?qū)}而不安。罄澄心以凝思,眇眾慮而為言。籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端。始躑躅于燥吻,終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干,文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差,故每變而在顏。思涉樂(lè)其必笑,方言哀而已嘆。或操觚以率爾,或含毫而邈然。

  伊茲事之可樂(lè),固圣賢之可欽。課虛無(wú)以責(zé)有,叩寂寞而求音。函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣,思按之而逾深。播芳蕤之馥馥,發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎,郁云起乎翰林。

  體有萬(wàn)殊,物無(wú)一量。紛紜揮霍,形難為狀。辭程才以效伎,意司契而為匠。在有無(wú)而黽勉,當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯員,期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘,論達(dá)者唯曠。

  詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì),誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤(rùn),箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢。奏平徹以閑雅,說(shuō)煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲,亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉,故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。

  其為物也多姿,其為體也屢遷;其會(huì)意也尚巧,其遣言也貴妍。暨音聲之迭代,若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常,固崎錡而難便。茍達(dá)變而相次,猶開(kāi)流以納泉;如失機(jī)而后會(huì),恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之秩敘,故淟涊而不鮮。

  或仰逼于先條,或俯侵于后章;或辭害而理比,或言順而意妨。離之則雙美,合之則兩傷。考殿最于錙銖,定去留于毫芒;茍銓衡之所裁,固應(yīng)繩其必當(dāng)。 或文繁理富,而意不指適。極無(wú)兩致,盡不可益。立片言而居要,乃一篇之警策;雖眾辭之有條,必待茲而效績(jī)。亮功多而累寡,故取足而不易。

  或藻思綺合,清麗千眠。炳若縟繡,悽若繁弦。必所擬之不殊,乃闇合乎曩篇。雖杼軸于予懷,怵他人之我先。茍傷廉而愆義,亦雖愛(ài)而必捐。

  或苕發(fā)穎豎,離眾絕致;形不可逐,響難為系。塊孤立而特峙,非常音之所緯。心牢落而無(wú)偶,意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙榮于集翠。綴《下里》于《白雪》,吾亦濟(jì)夫所偉。

  或托言于短韻,對(duì)窮跡而孤興,俯寂寞而無(wú)友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之獨(dú)張,含清唱而靡應(yīng)。或寄辭于瘁音,徒靡言而弗華,混妍蚩而成體,累良質(zhì)而為瑕;象下管之偏疾,故雖應(yīng)而不和。或遺理以存異,徒尋虛以逐微,言寡情而鮮愛(ài),辭浮漂而不歸;猶絃么而徽急,故雖和而不悲。或奔放以諧合,務(wù)嘈囋而妖冶,徒悅目而偶俗,故高聲而曲下;寤《防露》與桑間,又雖悲而不雅。或清虛以婉約,每除煩而去濫,闕大羹之遺味,同朱絃之清氾;雖一唱而三嘆,固既雅而不艷。

  若夫豐約之裁,俯仰之形,因宜適變,曲有微情。或言拙而喻巧,或理樸而辭輕;或襲故而彌新,或沿濁而更清;或覽之而必察,或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂,歌者應(yīng)絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言,故亦非華說(shuō)之所能精。

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  若夫應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì),來(lái)不可遏,去不可止,藏若景滅,行猶響起。方天機(jī)之駿利,夫何紛而不理?思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒;紛葳蕤以馺遝,唯毫素之所擬;文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳。及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;攬營(yíng)魂以探賾,頓精爽于自求;理翳翳而愈伏,思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。雖茲物之在我,非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋,吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由。

  伊茲文之為用,固眾理之所因。恢萬(wàn)里而無(wú)閡,通億載而為津。俯貽則于來(lái)葉,仰觀象乎古人。濟(jì)文武于將墜,宣風(fēng)聲于不泯。塗無(wú)遠(yuǎn)而不彌,理無(wú)微而弗綸。配霑潤(rùn)于云雨,象變化乎鬼神。被金石而德廣,流管絃而日新。


嘆逝賦

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  昔每聞長(zhǎng)老追計(jì)平生同時(shí)親故,或凋落已盡,或僅有存者。余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰:

  伊天地之運(yùn)流,紛升降而相襲。日望空以駿驅(qū),節(jié)循虛而警立。嗟人生之短期,孰長(zhǎng)年之能執(zhí),時(shí)飄忽其不再,老晼晚其將及。懟瓊?cè)镏疅o(wú)征,恨朝霞之難挹。望湯谷以企予,惜此景之屢戢。

  悲夫,川閱水以成川,水滔滔而日度。世閱人而為世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必華,草無(wú)朝而遺露。經(jīng)終古而常然,率品物其如素。譬日及之在條,恒雖盡而弗悟。雖不悟其可悲,心惆焉而自傷。亮造化之若茲,吾安取夫久長(zhǎng)。

  痛靈根之夙隕,怨具爾之多喪。悼堂構(gòu)之頹瘁,憫城闕之丘荒。親彌懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何視天之芒芒。傷懷凄其多念,戚貌悴而鮮歡。幽情發(fā)而成緒,滯思叩而興端,此世之無(wú)樂(lè),詠在昔而為言。

  居充堂而衍宇,行連駕而比軒。彌年時(shí)其詎幾,夫何往而不殘。或冥邈而既盡,或寥廓而僅半。信松茂而柏悅,嗟芝焚而蕙嘆。茍性命之弗殊,豈同波而異瀾,瞻前軌之既覆,知此路之良艱。啟四體而深悼,懼茲形之將然。毒娛情而寡方,怨感目之多顏,諒多顏之感目,神何適而獲怡。尋平生于響像,覽前物而懷之。

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  洛陽(yáng)處天下之中,挾崤澠之阻,當(dāng)秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無(wú)事則已,有事,則洛陽(yáng)先受兵。予故嘗曰:“洛陽(yáng)之盛衰,天下治亂之候也。”

  方唐貞觀、開(kāi)元之間,公卿貴戚開(kāi)館列第于東都者,號(hào)千有余邸。及其亂離,繼以五季之酷,其池塘竹樹(shù),兵車(chē)蹂踐,廢而為丘墟。高亭大榭,煙火焚燎,化而為灰燼,與唐俱滅而共亡,無(wú)馀處矣。予故嘗曰:“園圃之廢興,洛陽(yáng)盛衰之候也。”

  且天下之治亂,候于洛陽(yáng)之盛衰而知;洛陽(yáng)之盛衰,候于園圃之廢興而得。則《名園記》之作,予豈徒然哉?

  嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝,放乎一己之私以自為,而忘天下之治忽,欲退享此樂(lè),得乎?唐之末路是已。(唐之末路是已 一作:矣)


洛陽(yáng)名園記

作者: 李格非 (宋代)

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天孫機(jī)杼織云錦,五色絢爛含朝曦。淮南蔣生尤敏捷,吐語(yǔ)字字皆新奇。

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摩挲石壁寫(xiě)新句,毫端墨汁光淋漓。呼兒洗盞罄余興,醉來(lái)不覺(jué)烏巾欹。

飛光百歲猶瞬息,人生行樂(lè)須及時(shí)。樹(shù)林陰翳鳥(niǎo)聲雜,斜暉又駐西山陲。

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