和潘經略廣州峽山五首 其四
發白面黧黝，
平生舞魚龍。
落月照屋除，
彷佛見此翁。
白日幾黃壤，
世方定雌雄。
斯文在九牧，
吾道非天窮。
發白面黧黝，
平生舞魚龍。
落月照屋除，
彷佛見此翁。
白日幾黃壤，
世方定雌雄。
斯文在九牧，
吾道非天窮。
白發蒼蒼，面容黑黃，一生在江湖間輾轉。落月的清輝灑在屋前臺階，仿佛又見到了那位老者。多少人已埋入黃土，世間仍在爭雄斗勝。但禮樂文化遍及九州，我的道統并非被上天困厄。
黧黝（lí yǒu）：黑而黃的顏色，形容面容憔悴。
舞魚龍：指古代百戲中的魚龍戲，此處或代指江湖漂泊、世事奔波。
屋除：房屋的臺階。
黃壤：指地下，代指墳墓。
九牧：九州，代指天下。
斯文：指禮樂文化或文人傳統；吾道：自己堅守的道義或學說。
此詩為和潘經略（或為任廣州經略的友人）《廣州峽山》組詩而作，約創作于作者晚年。詩中通過對老者的追憶與世事的感慨，反映了文人對自身道統傳承的思考。
全詩由個人衰老之景入筆，延伸至世事紛爭的感慨，最終以‘斯文在九牧’點明主旨，強調文化道統的生命力，展現了文人面對時勢的豁達與堅守。
黃屋何曾駐未央，十年關外蹀寒霜。靈祠今日秋江上，門鎖丹楓似楚王。
龍門從天開，一洞破兩石。惟聞地中響，不見行水跡。藤虬掛人首，皤腹斗松櫪。繩橋千丈強，疊澗趨一白。同游去如駛，獨我貪暫息。危闌風欲動，腳底走霹靂。分明玉盤盂，陰黑有不測。須臾漏日影，擺出魚尾赤。
家藏逸少籠鵝字，門系龜蒙放鴨船。
越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。
秋云作伴更誰俱，頗慣登山不用扶。笑怪河陽種花手，杖藜破雨覓菖蒲。
正位長秋，容典備矣。王假有家，人倫至矣。儷極伣天，多受祉矣。蟄蟄螽斯，宜孫子矣。
君家昔有常山舌，此地今無博野齋。何自招魂歸白骨，伊誰作教傍青槐。論交兩度叨援手，欲哭三年未放懷。一慟為傾千點淚，如零蕉雨不勝揩。
門掩東風生薄寒，清朝良晤客途難。即看鄰曲承迎便，自覺樽前意緒寬。世事且拋春夢外，閑情都付綵毫端。更留馀興重來會，錄取鸞箋后日看。
老來自愛黃叔度，少日真期魯仲連。高臥獨無田二頃，曳裾誰有客三千。蒼波渺渺浮鷗鷺，白日翩翩換歲年。卻憶江東楊少尹，劇談終夜不成眠。
芍藥虛投贈，丁香漫結愁。鳳棲鸞去兩悠悠。新恨怯逢秋。山色驚心碧，江聲入夢流。何時弦管簇歸舟。蘭棹泊沙頭。
人道自有上天梯，塵暗靈襟路卻迷。不見吹笙王子晉，獨乘玄鶴碧嵩西。
人海難為夜，無風不是樓。能留三客語，賴有一園秋。窅默心猶寄，徘徊意未休。舉頭河漠在，誰見水西流。
出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。
皂蓋銅章久污人，青鞋布襪亦生塵。今朝獨向秋云里，幻出林泉自在身。
座上休辭酒盞寒，勸公樂飲公莫難。百年安知良會幾，一飯敢負君恩寬。遐思直溯邃古上，逸興超入浮云端。長歌慷慨為君發，拂拭雄劍燈前看。
