成都信藏主求送行 其二
歲晚何人為指南
手中扇子是同參
云門未見乾峰日
與子如今恰一般
歲晚何人為指南
手中扇子是同參
云門未見乾峰日
與子如今恰一般
晚年有誰能為我指引方向？手中的扇子便是共同參禪的道友。正如云門禪師未得見乾峰和尚時的情形，如今我和你正處于同樣的修行階段。
歲晚：此處指人生晚年，亦含時光流逝之意。
指南：指引方向的人，引申為修行中的導師或參照。
同參：佛教術語，指共同參禪修行的道友。
云門：指云門文偃禪師（864-949），五代至北宋初禪宗云門宗創始人。
乾峰：可能指乾峰和尚，禪宗歷史上的高僧，具體所指需結合禪宗公案語境。
子：對信藏主的尊稱，猶言“您”。
此詩為贈別信藏主而作，當創作于禪門交往語境中。信藏主或為詩人的禪修道友，詩中以“云門未見乾峰”的典故，暗示雙方皆處于修行進階的關鍵階段，體現了禪宗內部師徒、道友間以詩相勉的傳統。
全詩通過日常物象與禪宗典故的結合，既點出修行中“無人指南”的真實狀態，又以“扇子同參”“云門乾峰”的類比，傳遞出同修共證的默契。語言質樸而富有禪機，是禪門贈別詩中“以詩喻法”的典型之作。
九月之交凌河側，日見狂風兼霹靂。 當時戰死二百人，中間不得真消息。 二三年少自虜回，白日藏身夜始得。 死者何時可復還，生者易馬轉他國。
遼河亙千古，西從桑乾來。 巫閭復中斷，磧戍乃南回。 胡人下飲馬，箭血流高臺。 寒云晝不張，白沙積崔嵬。 彎弓行伍兒，饑寒手不開。 愿言東至海，相越隔龍堆。
物候推移傷客魂，啼鶯何意戀山村。 不因落葉林間滿，猶道啼春在寺門！
客來自何處，為言南山頭。 昨夜片時雨，新添春澗流。
谷口高人，偶溯明河，近尺五天。見紫霄宮闕，空中突兀，玉皇姬侍，云里蹁躚。滴露研朱，披肝作紙，細寫靈均孤憤篇。排云叫，奈大鈞不管，沙界三千。 語高天上驚傳。早斥去人間伴謫仙。念赤城丹籍，香名空在，蓬萊弱水，欲到無緣。還倚枯槎，飄然歸去，回首清都若個邊。家山好，有一灣風月，小小漁船。
楚天千里無云，露華洗出秋容凈。銀蟾臺榭，玉壺天地，參差桂影。鴛瓦寒生，畫檐光射，碧梧金井。聽韶華半夜，江梅三弄，風裊裊、良宵永。 攜手西園宴罷，下瑤臺、醉魂初醒。吹簫仙子，驂鸞歸路，一襟清興。鳷鵲樓高，建章門迥，星河耿耿。看滄江潮上，丹楓葉落，浸關山冷。
華燈鬧。銀蟾照。萬家羅幕香風透。金尊側。花顏色。醉里人人，向人情極。惜惜惜。 春寒峭。腰肢小。鬢云斜亸蛾兒裊。清宵寂。香閨隔。好夢難尋，雨蹤云跡。憶憶憶。
元是昭陽宮里人。驚鴻宛轉掌中身。只疑飛過洞庭云。 按徹涼州蓮步緊，好花風裊一枝新。畫堂香暖不勝春。
每上春泥向曉干。花間幽鳥舞姍姍。年華不管人將老，門外東風依舊寒。 投簪易，息機難。鹿門歸路不曾關。羨君早覺無生法，識破南柯一夢間。
野綠何茫茫，莫辨行人路。 我居向山曲，草樹復糾互。 辟谷恥未能，炊煙時一露。 遂引同心來，琴書屏情愫。 惻視城市間，攘攘頓成誤。 綠香蒲水壯，清吹松風鶩。 于此話桑麻，坐閱春山暮。 夷猶詎忍分，茗糜聊已具。¤
大鋮字集之，堅之之從孫也。 萬歷丙辰進士。 天啟間，官吏科給事中，坐奄黨，禁錮。 弘光登極，召拜兵部尚書，督兵江上。 亂后不知所終。
古原何地不桑麻，六代陵園問曙鴉。 是處石麟銜晚照，幾聞笙鶴馭高霞。 橫塘綠水漫菰葉，平圃青藤罥豆花。 野犢不知離黍恨，踏莎還上玉鉤斜。
愁思如芳草，春來日日生。 煙花迷令節，烽火掩孤城。 鄉夢啼鶯斷，微生旅燕輕。 遙憐故林竹，新碧欲何成。
向夜江煙定，春星次第開。 沙明潮月吐，風善樹香來。 炊擊漁航火，酤安野市醅。 閑心兼靜侶，鷗鳥爾何猜。
誰賦阿房未霽虹，只夸復道峭凌空。 那知海石驅來處，都在巖花晏坐中。 鯨背遠沖千嶂雨，鰲頭高占一天風。 漫郎更有中興頌，倩把蒼崖仔細礱。
