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刷刷題

題云谷子殘硯為馬夷初

作者: 黃節(jié) (清末近現(xiàn)代初)

抱真之硯銘白沙

翁山志之意有加

一如玉帶生作記

為文山題楊鐵崖

翁山自比鐵崖老

胸有滄桑物非寶

石屋得斯乃世守

雅共古人挹襟抱

黝青閱劫殘半規(guī)

別錘氈蠟題其麋

詒書屬我久未報(bào)

浸至吾子南歸時(shí)

西泠雪后萬綠失

攜持將歸命不律

湖山可懷況述作

當(dāng)與此硯相始畢

管寧帽與朱子衣

抱真入夜常不違

能同一室豈世物

嗟我宣南非所歸

譯文

抱真的硯臺(tái)刻著白沙的銘文,翁山的志向在此更顯深意。正如玉帶生為文天祥作記,又為文山題贈(zèng)楊鐵崖的墨寶。翁山自比楊鐵崖這般老者,胸有滄桑更覺外物非寶。石屋得此硯便世代守護(hù),雅趣與古人襟懷相照。青黑硯石歷經(jīng)劫難只剩半圓,另用錘、氈、蠟題于邊緣。你寄信囑托我久未回復(fù),直到令郎南歸之時(shí)。西泠雪后萬綠皆失,攜此硯將歸命我題詩。湖山可懷念何況著述,當(dāng)與這方硯臺(tái)始終相伴。管寧的帽子與朱子的衣,抱真之夜常不相離。能與這些同處一室豈是俗物,可嘆我在宣南卻無歸處。

注釋

抱真:可能指收藏者或與硯臺(tái)相關(guān)的人物;白沙:可能指地名或典故,此處指銘文內(nèi)容。

翁山:明末清初文學(xué)家屈大均(字翁山),此處或代指藏硯者的雅志。

玉帶生:文天祥的硯名,此處借指古硯的歷史淵源;文山:文天祥號(hào),楊鐵崖:元代文學(xué)家楊維楨,號(hào)鐵崖。

黝青:青黑色,指硯石色澤;半規(guī):半圓,指殘硯形狀。

錘氈蠟:用錘、氈、蠟處理硯臺(tái)的傳統(tǒng)工藝;題其麋:在邊緣題字(麋通“眉”,指邊緣)。

詒書:寄信;不律:筆的代稱(古語“不律謂之筆”)。

西泠:杭州西泠橋一帶,文人雅集之地;宣南:北京宣武門南,清代文人聚居區(qū)。

管寧帽:三國隱士管寧所戴之帽,象征高潔;朱子衣:朱熹服飾,代指儒者風(fēng)范。

創(chuàng)作背景

此詩為作者為馬夷初(馬敘倫,現(xiàn)代學(xué)者、教育家)所藏“云谷子殘硯”題詠而作。詩中提及“詒書屬我久未報(bào)”“攜持將歸命不律”,或因馬夷初寄硯請(qǐng)題,作者遲至其“南歸時(shí)”方作此詩,反映民國時(shí)期文人以硯臺(tái)為媒介的雅集交游背景。

簡析

全詩圍繞殘硯展開,既追溯其歷史淵源(如比附文天祥、楊維楨),又關(guān)聯(lián)當(dāng)下情誼(應(yīng)馬夷初之囑),更寄寓個(gè)人身世感慨(‘宣南非所歸’)。以小見大,展現(xiàn)文人對(duì)古物的珍視、對(duì)友情的珍重,以及傳統(tǒng)文人雅趣的延續(xù)。

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