失調(diào)名
鼎里坎離，壺中天地，滿懷風(fēng)月，一吸虛空。
塵寰里，何人識我，開口問鴻蒙。
云中。三弄笛，岳陽樓外，天遠(yuǎn)霞紅。
笑騎黃鶴，暫過海陵東。
拂袖呵呵歸去，鑾和玉珮，風(fēng)響喬松。
君若要，知吾蹤跡，試與問仙翁。
鼎里坎離，壺中天地，滿懷風(fēng)月，一吸虛空。
塵寰里，何人識我，開口問鴻蒙。
云中。三弄笛，岳陽樓外，天遠(yuǎn)霞紅。
笑騎黃鶴，暫過海陵東。
拂袖呵呵歸去，鑾和玉珮，風(fēng)響喬松。
君若要，知吾蹤跡，試與問仙翁。
鼎中蘊(yùn)含著坎離之象，壺里別有一番天地，我心懷清風(fēng)明月，仿佛能吸納整個虛空。在這塵世里，有誰能真正了解我呢？我開口向混沌的自然探尋。在云中，我三次吹奏笛子，岳陽樓外，天空高遠(yuǎn)，晚霞一片通紅。我笑著騎上黃鶴，暫時飛過海陵東邊。我拂袖呵呵大笑著歸去，車駕上的鑾鈴和玉佩聲，好似風(fēng)吹過高大的松樹。你若想知道我的蹤跡，不妨去問問仙翁。
鼎里坎離：“鼎”在道家中有特殊象征，“坎離”代表陰陽，這里指修煉的功夫。
壺中天地：指道家所說的仙境或超脫塵世的境界。
鴻蒙：指宇宙形成前的混沌狀態(tài)，這里可理解為自然、天地。
三弄笛：多次吹奏笛子。
鑾和玉珮：鑾鈴和玉佩，這里代指車駕等出行裝備。
由于“失調(diào)名”不知具體作者，難以確切知曉創(chuàng)作背景。但從內(nèi)容看，應(yīng)是一位崇尚道家思想的人所作。可能創(chuàng)作于作者追求道家修煉、渴望超脫塵世之時，當(dāng)時社會或許存在一些讓作者感到不滿或束縛的因素，促使其向往道家的自由境界。
這首詞主旨是表達(dá)道家的超脫思想和對自由境界的追求。其突出特點(diǎn)是充滿道家神秘色彩和浪漫想象。在文學(xué)史上雖可能不具廣泛影響力，但對于研究道家詩詞文化有一定價值。
心外何曾別有天，吾心和處即昭然。 昭然莫向穹蒼覓，帝所清都在目前。
自從失道人多岐，擿植冥行信所之。 昨夜忽然尋得路，孤燈一點(diǎn)是吾命。
道在吾身宇宙寬，朝逾云岫暮云關(guān)。 丹靈不服春風(fēng)轉(zhuǎn)，欲度世人那得閒。
風(fēng)鼓空林雪蔽山，身如鐵石不知寒。 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
博帶峨冠年少郎，高髻云鬟窈窕娘。我文章你艷妝，你一斤咱十六兩。馬上墻頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。 織就回文停玉梭，獨(dú)寧銀燈思念他。夢兒里休呵，覺來時愁越多。 宮髻高盤鋪綠云，仙袂輕飄蘭麝薰。粉香羅帕新，未曾淹淚痕。 羞對鸞臺梳綠云，兩葉春山眉黛顰。強(qiáng)將脂粉勻，幾回填淚痕。 寄與多情王子高，今夜佳期休誤了。等夫人熟睡著，悄聲兒窗外敲。 兩個相思無計留，君上孤舟妾倚樓。這些蘭葉舟，怎裝如許愁。 寄征衣 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
巫山凌太清，岧峣類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝云生。 危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。
蕩胸襟，鱸鄉(xiāng)風(fēng)景幽深。記當(dāng)時、三高游衍，蹤跡尚許重尋。
篾蓬欹、撈蝦雪渚，萍茵碎放鴨煙潯。脫略簪裙，芟除絲竹，四圍山水足清音。
看遠(yuǎn)近、送青浮碧，不許軟紅侵。蕭閑意、半歸畫本，半入詩心。
愛吾廬、剪荷葺芰，門前垂柳陰陰。岸花飛、香黏屐齒，溪云抱涼冱蓑針。
伴約鷗鳧，兒呼魚鷓，霜鱗爛煮佐芳斟。想玉澗、石林書就，萬事付高吟。
敲銅斗、唱漁歌子，驚起沙禽。
曉窗前，風(fēng)幔底，妝罷對圖史。小擘鸞箋，薇墨彩毫試。
憐它縷雪思清，剝蕉心細(xì)，渾減了、兩峰眉翠。振仙袂。
吟魂飛去瑤臺，化作斷云墜。欲遣悲懷，開篋已沾淚。
怕看錦句愁多，銀鉤腕怯，小印尚鈐紅字。
吟春曲闌。聽秋小園。幽情都付云箋。更鳴琴燕閑。
芳妍碧山。青超玉田。笛聲飛滿江天。對斜陽暮巒。
丈人古君子，清德肖冰玉。 仕宦三十載，一飽猶仰祿。 驅(qū)車向金闕，此行何太速。 家山豈不戀，陶令瓶無粟。
淡月窗虛，殘更燭短，家園人在天涯遠(yuǎn)。夢中握手正分明，啼鵑聲里難尋斷。 芳草無情，朱顏易換，離愁味苦嘗應(yīng)慣。生平懶事為相思，而今也并相思懶。
蹋青有約算連宵，預(yù)想沖泥款段驕。半夜風(fēng)林聲乍猛，一天花事夢偏遙。
閉門坐惜韶光去，隔巷還能勝侶招。且典春衣供買醉，西山屋角翠如澆。
黃蘗山頭遭痛棒，大愚肋下報冤讎。 當(dāng)機(jī)一喝驚天地，直得曹溪水逆流。
六年兩度拜宸旒，換得青衫白上頭。 飛鵲祗因無樹繞，窮猿何暇擇林投。 明知著腳當(dāng)來誤，幾欲抽身不自由。 安得有錢了官債，便無三徑也歸休。
漢家開疆土，窮兵逐天驕。 后有竇車騎，前有霍嫖姚。 明時重文教，邊功誰敢邀。 邇來逐小丑，已覺戰(zhàn)士凋。
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