恭擬太祖高皇帝孝慈高皇后上冊樂章 其一 迎神
惟皇高祖，英靈在天。
神功大化，裕后光前。
寢廟儼若，音容僾然。
竭我孝思，以格于重。
玄云車龍，馭髣髴盤。
旋與乾元，同運何萬。
斯年肅以，跂予若有。
見焉永佑，予小子對。
惟皇高祖，英靈在天。
神功大化，裕后光前。
寢廟儼若，音容僾然。
竭我孝思，以格于重。
玄云車龍，馭髣髴盤。
旋與乾元，同運何萬。
斯年肅以，跂予若有。
見焉永佑，予小子對。
偉大的皇高祖啊，您的英靈在天上。您的神奇功績和巨大教化，讓后代富裕、前代增光。宗廟莊嚴，您的音容仿佛就在眼前。我竭盡孝心，來感通神靈。黑色云氣如車、蛟龍為駕，您的車馬仿佛在盤旋。您與天地元氣一同運轉，歷經無數歲月。這一年我恭敬地期盼，踮起腳好像能見到您。愿您永遠庇佑我這晚輩。
惟：發語詞。
皇高祖：指太祖高皇帝。
神功大化：神奇的功績和巨大的教化。
裕后光前：使后代富裕，前代增光。
寢廟：宗廟。
僾然：仿佛，隱約。
格：感通。
玄云車龍：以黑色云氣為車，蛟龍為駕。
髣髴：同“仿佛”。
乾元：指天地元氣。
跂予：踮起腳。
此詩是在為太祖高皇帝和孝慈高皇后上冊時創作的樂章。上冊是古代重要的禮儀活動，通常在特定的時間和場合進行，以表達對祖先的尊崇和紀念。創作時，處于皇家祭祀的莊重氛圍中，體現對祖先功績的頌揚和對其庇佑的期望。
這首詩主旨是在祭祀儀式中表達對太祖高皇帝和孝慈高皇后的崇敬與祈求庇佑。其突出特點是語言莊重、意境肅穆，具有濃厚的皇家祭祀風格。在文學史上，它是研究古代皇家祭祀文化和樂章創作的重要資料。
清明沖節是身謀，御史郎官不肯留。 回首軒裳雙脫屣，放懷天地一輕漚。 卞云苕月柴門靜，菱雨蘋風野艇秋。 仰羨冥鴻空自愧，區區圖報示知休。
隨緣過，隨分樂。惡覓慳貪都是錯。貴非親。富非鄰。矜孤恤老，取舍合天真。當權勿倚欺凌弱。須防運去相逢著。減欺慢。減欺慢。不論高下，平等一般看。
嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨＊日＊，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
急急回頭。得得因由。物物更不追求。見見分明把個，般般打破優游。凈凈自然瑩徹，清清至是真修。妙妙中間通出入，玄玄里面細尋搜。了了達冥幽。穩穩拈銀棹，惺惺駕、大法神舟。速速去超彼岸。靈靈現住瀛
卜算詞中算。卦象分爻象。海島專尋知友來，堪把扶風喚。莫怪頻磨難。只要分明燦。決定堅心沒惱愁，永結長生伴。
然間云霧，密布長天，遍空呈瑞。屑飄飄，舞風前輕墜。面凝酥，山頭鋪分，又爽兼鮮媚。姹嬰兒，相將攜手，同來游覷。里全真，實中迎寶，滿插瓊花榮貴。脈和明，更三光分銳。地生輝，震方通耀，放爛銀霞起。見師呼，仙童邀我，蓬萊一醉。
浮世都憐假合身。勸人認取里頭人。本來面目好相親。返照回光知去處，逍遙自在樂天真。銳然穎脫出囂塵。
人要修行猛做，我心除盡堪為。不將筋力謾胡施。閑里真清漸自。白雪變成姹女，黃芽養就嬰兒。兩般消息有誰知。悟徹分明便是。
殘雪初消欲暝天，無枝冷艷破春妍。 山邊村落澗邊路，籬外幽香竹外煙。 自我相思經一載，與君偕隱已多年。 惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠。
苦霧寒煙一望昏，秋風秋雨滿江村。 波浮衰草遙知岸，船過疏林竟入門。 儉歲四鄰無好語，愁人獨夜有驚魂。 子桑臥病經旬久，裹飯誰令古道存？
蟻視曹公氣不摧，蘭焚玉碎劇堪哀。 故人慷慨推奇士，亂世縱橫露俊才。 洲沁何妨激濤浪，文章那肯辱蒿萊。 只今后代經過者，煙水茫茫酹一杯。
松杉風外亂山青，曲幾焚香對石屏。 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔頭挑賣去，一一是趨時。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
