和憨山師菩提庵八詠 其三
累累千萬顆，
顆顆說阿彌。
何煩更采擷，
百八手中持。
累累千萬顆，
顆顆說阿彌。
何煩更采擷，
百八手中持。
菩提子密密麻麻有千萬顆，每一顆仿佛都在訴說著阿彌陀佛的名號。何必再去費心采摘呢，那一百零八顆已經握在手中了。
累累：形容數量多，接連成串的樣子。
阿彌：指阿彌陀佛，是佛教中西方極樂世界的教主。
采擷：采摘。
百八：佛教中常用的念珠通常為一百零八顆，象征著斷除一百零八種煩惱。
憨山大師是明代高僧，在佛教界影響深遠。作者與憨山師交流密切，此詩可能是作者在與憨山師探討佛法、修行于菩提庵時所作。當時作者或許在修行中有所感悟，借詩表達對佛法的理解。
這首詩主旨圍繞佛法修行，突出特點是借菩提子傳達佛理，語言質樸卻意味深長。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時文人與佛教文化的交融。
露氣寒光集，微陽下楚丘。 猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。 廣澤生明月，蒼山夾亂流。 云中君不見，竟夕自悲秋。
如山堂上翠橫空。山影浪花中。 夜夜林間明月，時時柳外清風。 如今到此，然萬事，無處情鐘。 唯有尊前一笑，分明好個山翁。
從來不識悲秋意，愛月登樓。愛月登樓。玉笛橫吹天際浮。
而今識盡悲秋意，獨倚香篝。獨倚香篝。兩點春山只駐愁。
好文英主古難齊，寵重詞臣意弗低。 睿藻清新刊翠琰，神蹤飛動在璇題。 蕓箋許效蓬萊閣，花檻容模罨畫溪。 樂圣朋儕開綺席，愛君誠抱掛金閨。 買臣晚遇知多幸，犬子端憂思轉稽。 天地恩私無以報，只將克慎對芝泥。
開遍薔薇小院香。乍晴梅雨蝶飛忙。一溪新碧浸鴛鴦。
古帖午臨欹枕倦，瑤琴晚奏短襟涼。倚欄遠望又斜陽。
五月傾朝謁紫宸，一朝無分在清塵。 含香已去星郎位，衣錦惟思婺女鄰。 折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。 知將何事酬公道，只養生靈似養身。
玉筍就華，紫荷香潤，宴閑密侍西清。碧幢金節，仍尹鳳皇城。須信千齡慶遇，丹霄上、重疊恩榮。時多暇，湖山麗景，許酒樂升平。 新春。逢誕日，鶯花漸好，初過燒燈。想笙歌叢里，醉賞瑤觥。占盡人間福壽，行看取、穩贊機衡。貂蟬映，朱顏綠鬢，沙路馬蹄輕。
熱功名一枕蝶，冷談笑兩頭蛇，老先生到個睄破些。枉費喉舌，枉做豪杰，越伶俐越著呆。 繞柴門山色橫斜，掃香階花影重迭。濁醪沉醉也，稚子緊扶者。嗟！再休去風波里弄舟揖。
移壁回窗費幾朝，指镮偷解博紅椒。 無端斗草輸鄰女，更被拈將玉步搖。 寒繡衣裳餉阿嬌，新團香獸不禁燒。 東鄰起樣裙腰闊，剩蹙黃金線幾條。 試共卿卿語笑初，畫堂連遣侍兒呼。 寒肌不耐金如意，白獺為膏郎有無。
北登銅雀上，西望青松郭。繐帳空蒼蒼，陵田紛漠漠。 平生事已變，歌吹宛猶昨。長袖拂玉塵，遺情結羅幕。 妾怨在朝露，君恩豈中薄。高臺奏曲終，曲終淚橫落。
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回行作雨，婉孌逐荊王。 電影江前落，雷聲峽外長。朝云無處所，臺館曉蒼蒼。
月華霞彩映晴川，瀲滟波光奪目妍。 試喚烏篷乘興去，一篙撐上水中天。
一水長流出澗溪，從山綿密與云齊。 武陵橋上觀春色，自笑劉郎去路迷。
五馬攜壺上臥龍，四夔聯騎與游從。 山中古柏歲寒色，應為清流作意濃。
老來無意謁侯門，自愛梅花水月村。 更擬孤山結茅屋，杖藜聊復信乾坤。
