金縷曲棄婦詞，紀(jì)冶城近事，并邀午詒同作

作者：樊增祥（清末民國(guó)初）

覆水收無(wú)計(jì)。嗟差池、離巢小燕，玳梁空睇。衣上郁金香未減，巷陌春風(fēng)又至。便春也、不如儂意。妾命桃花生便薄，更那堪、薄似桃花紙。情薄者，亦如此。

使君那是羅敷婿。似楊花、東家飄蕩，西家黏綴。玦訣鞋諧渾是夢(mèng)，憶否紫釵舊事。且西燕、東勞各自。莫唱桃根團(tuán)扇曲，怕春風(fēng)、暖熱秋風(fēng)棄。重見(jiàn)者，有如水。

卿認(rèn)雙星錯(cuò)。是天邊、參商兩點(diǎn)，命宮牢坐。暫學(xué)鵲橋牛女樣，轉(zhuǎn)眼南箕扇簸。似溝水、東西都可。長(zhǎng)念觀音經(jīng)一卷，雪衣娘、開(kāi)了雕籠鎖。羞再抱，繡衾臥。

含顰別趁鴟夷舸。漫思量、吳宮舊事，燕嬌鶯媠。碧玉連環(huán)茶碾子，擲與雙文則個(gè)。渾不是、佳人負(fù)我。我是負(fù)人曹吉利，任嬌啼、不悔連波過(guò)。鴛牒字，付秦火。

譯文

潑出去的水無(wú)法收回。可嘆如那離巢的小燕，參差著飛去，只能空空地望著華美的屋梁。衣上的郁金香香氣還未消散，巷陌間春風(fēng)又已來(lái)臨。可這春風(fēng)，也不合我的心意。我的命運(yùn)就像桃花一樣生來(lái)就薄，更哪能承受比桃花紙還薄的命運(yùn)。薄情的人，就是如此。你哪里是我的良配。就像那楊花，在東家飄蕩，又在西家黏附。那些離合聚散都像是一場(chǎng)夢(mèng)，你還記得往日的情事嗎？如今就像西飛的燕子和東飛的勞鳥(niǎo)，各自分飛。不要唱那桃根、團(tuán)扇的曲子，怕這春風(fēng)般的溫暖后又遭秋風(fēng)般的遺棄。若再相見(jiàn)，也如流水般難以挽回。你錯(cuò)認(rèn)了雙星。就像天邊的參星和商星，永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)，命運(yùn)早已注定。暫且學(xué)那鵲橋邊的牛郎織女，可轉(zhuǎn)眼就像南箕星那樣被簸動(dòng)。就像溝里的水，東西流淌都有可能。我常念一卷觀音經(jīng)，就像雪衣娘被打開(kāi)了雕籠。我羞于再抱著繡被安臥。含著愁怨別去，跟隨范蠡的船離去。別再思量吳宮的舊事，那些嬌艷的女子。把碧玉連環(huán)茶碾子，扔給雙文吧。并非佳人辜負(fù)了我，是我辜負(fù)了別人。任憑你嬌啼，我也不后悔這過(guò)往。那鴛鴦的婚書(shū)，就付之一炬吧。

注釋

覆水收無(wú)計(jì)：用“覆水難收”典故，指事情已成定局，無(wú)法挽回。

差池：參差不齊的樣子。

玳梁：華美的屋梁。

郁金香：一種香料，這里指衣上香氣。

儂：我。

使君：漢代對(duì)太守、刺史的稱(chēng)呼，這里指男子。

羅敷婿：羅敷是古代美女，這里指理想的丈夫。

玦訣鞋諧：玦象征訣別，鞋諧“偕”音，指離合聚散。

紫釵舊事：可能指愛(ài)情故事。

西燕、東勞：比喻分離。

桃根團(tuán)扇曲：桃根是王獻(xiàn)之愛(ài)妾，團(tuán)扇有班婕妤《團(tuán)扇歌》，都與愛(ài)情有關(guān)。

參商：參星和商星，此出彼沒(méi)，永不相見(jiàn)。

南箕扇簸：南箕星形狀如簸箕，比喻命運(yùn)無(wú)常。

雪衣娘：指鸚鵡。

鴟夷舸：范蠡助越滅吳后，乘舟泛五湖，號(hào)鴟夷子皮，這里指離去。

燕嬌鶯媠：形容女子?jì)善G。

雙文：指崔鶯鶯。

曹吉利：曹操小名吉利，這里可能指負(fù)心人。

鴛牒：鴛鴦牒，指婚書(shū)。

秦火：指秦始皇焚書(shū)，這里指燒掉婚書(shū)。

創(chuàng)作背景

這首詞紀(jì)冶城近事，冶城在今江蘇南京。從詞的內(nèi)容看，可能是當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的棄婦現(xiàn)象引發(fā)了作者的創(chuàng)作。作者或許目睹了棄婦的悲慘遭遇，借詞抒發(fā)對(duì)棄婦的同情以及對(duì)薄情男子的批判。創(chuàng)作時(shí)間和作者具體心境因資料有限難以確切知曉，但從詞中能感受到作者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和感慨。

簡(jiǎn)析

這首詞以棄婦為主題，深刻揭示了封建社會(huì)中女性在愛(ài)情和婚姻中的不幸命運(yùn)。通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和豐富的意象，展現(xiàn)了棄婦復(fù)雜的情感世界。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，具有一定的社會(huì)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。