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刷刷題

端午帖子 太上皇帝閣

作者: 周必大 (宋)

此日天中節,它年赤伏符。只因昭火德,不為記荊吳。

浩蕩天同泰,清虛日自長。誕辰才半月,因以頌無疆。

衣進含風葛,觴稱垂露漿。更纏長命縷,仍泛引年菖。

再興炎祚撫華戎,成就南訛長養功。仁似薰風來不斷,壽如午景恰當中。

離明自昔照乾坤,太極如今道更尊。和氣致祥禳百沴,艾人桃印謾垂門。

槐夏風清麥已秋,三千珠翠從宸游。玉階斗采忘憂草,水殿臨觀競渡舟。

譯文

今日是天中節,往昔有赤伏符。只因彰顯火德,并非為記荊吳。浩蕩之勢如天地安泰,清凈虛明白晝漸長。誕辰剛過半月,借此頌祝萬壽無疆。進獻含風的葛衣,舉杯稱飲垂露之漿。再纏上長命縷,還泛飲引年的菖蒲酒。再次振興炎漢帝業安撫華夏與戎狄,成就夏季萬物生長之功。仁德如薰風不斷吹拂,壽命如正午陽光正當中。離卦光明自古照耀乾坤,如今太極之道更加尊崇。祥和之氣帶來祥瑞消除各種災異,艾人桃印不過是徒然掛在門上。槐樹夏日清風拂面麥子已成熟,三千美女侍從皇帝出游。在玉階前斗采忘憂草,在水殿旁觀看競渡之舟。

注釋

天中節:即端午節。

赤伏符:新莽末年讖緯家所造符箓,謂劉秀上應天命,當繼漢統為帝。這里借指祥瑞。

火德:古代以五行相生相克附會王朝命運,謂火能生土,故以火德繼承木德。漢自稱以火德王,這里可能指宋朝以火德自居。

荊吳:古代楚國和吳國的并稱,泛指江南地區。

泰:平安,安定。

含風葛:一種葛布,輕薄透氣,有風吹之感。

垂露漿:美酒名。

長命縷:端午節時系于臂上以祈福續命的五彩絲線。

引年菖:指菖蒲酒,端午節有飲菖蒲酒的習俗,認為可延年益壽。

炎祚:指漢朝,也可泛指以火德王的王朝,這里可能指宋朝。華戎:華夏和戎狄,泛指天下。

南訛:指夏天。《尚書·堯典》:“日永星火,以正仲夏。厥民因,鳥獸希革。申命羲叔,宅南交,平秩南訛,敬致。”

薰風:和暖的南風。

離明:《易·說卦》:“離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。”后因以“離明”指太陽,也指光明。

太極:中國古代哲學用以說明世界本原的范疇。

和氣:指能導致吉利的祥瑞之氣。禳:祈禱消除災殃。百沴:各種災異。

艾人桃印:端午節習俗,用艾草扎成人形,用桃木雕成印飾,掛在門上以辟邪。

槐夏:指夏季,槐樹于夏季開花。

宸游:帝王出游。

忘憂草:即萱草,古人認為它可以使人忘憂。

競渡舟:即龍舟,端午節有賽龍舟的習俗。

創作背景

此詩創作于端午節,是為太上皇帝而作的帖子詞。帖子詞是唐宋時臣僚于節日獻給宮廷的詩歌,內容多為歌頌升平、祝福吉祥等。當時可能處于國家相對穩定的時期,作者通過此詩表達對太上皇帝的美好祝愿和對王朝統治的贊美。

簡析

這首詩主旨是在端午節時對太上皇帝進行頌贊和祝福。其突出特點是將端午節習俗與對帝王的贊美相結合,運用豐富的意象和典雅的語言營造出祥和繁榮的氛圍。在文學史上,這類宮廷帖子詞反映了當時宮廷文化和節日習俗,具有一定的文化價值。

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