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金縷曲 韜父見余近詞,不勝感悵。宣南老友,惟君一人,言愁欲愁,再成是解

作者: 樊增祥 (清末民國初)

軒翠風流歇。付雙鬟、黃河一唱,玉龍凄切。試數人間詞賦手,吾亦當年老鐵。怎字字、滴成鵑血。一自靈云慳圣解,慘桃花、天地成秋色。經幾度,馬撾折。

王郎亦是秋風客,二十年、揚州一夢,玉簫嗚咽。同譜弟兄兩人耳,各自顛毛欲雪。忍重話、干戈離別。莫和鳳皇池上句,盡麻鞋、曉踏行宮月。家國恨,那堪說。

地勢長沙小。似憐君、回旋不足,別兼常寶。題目雖差文字雋,評泊愚山最好。且莫笑、破山顛倒。若把陶潛更賈傅,葛天民、肯續湘累稿。堪大用,此才老。

朗州都愿神君到。盼旌旟、沅陵澧浦,幾多香草。屬吏南陽劉子驥,供億山花水鳥。占飲水、詞名多少。一誤漁郎吾再誤,太康來、兩被桃花笑。秦父老,可知道。

雅不時宜合。鹿床邊、冠梁倒戴,襪綾翻著。襱襶衣裳無味客,劉尹門前謝卻。歌一曲、竹枝鹽角。莫作司空貧相語,道儂家、自有麒麟閣。風雅事,漫依托。

南風五月薰簾箔。遍長安、生衫小扇,又更蕉葛。瞥見玉釵垂艾虎,點襯紅榴一萼。笑菰黍、同時解縛。風味舊京渾不似,便新冰、脆果都非昨。菖歜酒,試斟酌。

譯文

往昔軒翠般的風流韻事已然消歇。那雙鬟女子唱起黃河之曲,聲音如玉龍哀鳴般凄切。試著數一數世間擅長詞賦之人,我當年也算其中一員。可如今字字都似杜鵑泣血。自從對佛法領悟不足,桃花慘淡,天地一片秋色。歷經多次波折。王郎你我都是被秋風裹挾之人,二十年來如揚州一夢,玉簫聲嗚咽。我們倆是同譜弟兄,如今都頭發漸白。怎忍心再談起戰亂離別之事。不要去和鳳皇池上的詩句,只穿著麻鞋,拂曉踏著行宮的月色。家國之恨,難以言說。長沙地勢狹小,好似憐惜你施展不開,還兼任常寶之職。題目雖有差異但文字雋永,評說愚山最為恰當。且不要嘲笑破山的顛倒。若把陶潛與賈誼相比,葛天民會續寫屈原的篇章嗎。你這才華堪當大用。朗州百姓都盼著神君到來。盼望著你的旌旗在沅陵澧浦出現,那里有許多香草。屬吏南陽劉子驥,供奉著山花水鳥。這飲水詞不知有多大名氣。漁郎一次失誤,我又再次失誤,自太康以來,兩次被桃花嘲笑。秦地父老可知道這些。我不合時宜。在鹿床邊,帽子倒戴,襪子反穿。穿著邋遢的無味之人,在劉尹門前被拒絕。唱一曲竹枝鹽角。不要說我如司空般貧寒,我家自有麒麟閣。風雅之事,不過是隨意依托。五月南風輕拂簾幕。長安城里,人們穿著生衫,搖著小扇,又換上蕉葛衣衫。瞥見玉釵旁垂著艾虎,點綴著一朵紅榴花。笑著看菰黍同時被解開束縛。舊京的風味全然不同,連新冰、脆果都不如從前。嘗嘗菖歜酒。

注釋

軒翠:指代往昔風流之事。

玉龍:指笛簫之類的樂器。

鵑血:杜鵑啼血,形容悲苦。

靈云慳圣解:靈云和尚參禪之事,此處指對佛法或事理領悟不足。

馬撾折:形容歷經波折。

王郎:指友人。

揚州一夢:化用杜牧“十年一覺揚州夢”,形容人生如夢。

鳳皇池:指朝廷。

麻鞋、曉踏行宮月:化用杜甫詩句,體現戰亂后景象。

長沙:此處可能指友人任職之地。

愚山:可能是某人的別號。

破山:可能是人名或有特定指代。

陶潛、賈傅:分別指陶淵明和賈誼。

葛天民:宋詩人。

湘累:指屈原。

朗州:地名。

旌旟:旗幟。

沅陵澧浦:地名。

劉子驥:東晉人,此處指代屬吏。

太康:晉武帝年號。

麒麟閣:漢宣帝時繪功臣像于麒麟閣,后指代建功立業。

菖歜酒:用菖蒲根泡的酒,端午節飲用。

創作背景

此詞具體創作時間和詳細背景較難確切考證。從詞中“干戈離別”“家國恨”等表述推測,創作時可能處于社會動蕩、戰亂頻仍的時期。作者與韜父作為宣南老友,感慨世事變遷、人生如夢,作者借詞抒發對家國命運的憂慮、對往昔的懷念以及對友人的情感。

簡析

這首詞主旨圍繞家國之恨、人生感慨和對友人的情誼。其突出特點是情感豐富深沉,用典巧妙,意象眾多。在文學史上雖可能不太為大眾熟知,但展現了作者較高的詞創作水平,反映了當時社會的一些狀況和文人的心境。

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