九日飲冰玉堂和韻十首 其二
九日無詩花亦笑，傍花吾敢當詩人。
龍山落帽襟懷曠，栗里巾車句格新。
倒盡松花和竹葉，吟翻牛鬼與蛇神。
何人卻浪牛山泣，世事從來等襪塵。
九日無詩花亦笑，傍花吾敢當詩人。
龍山落帽襟懷曠，栗里巾車句格新。
倒盡松花和竹葉，吟翻牛鬼與蛇神。
何人卻浪牛山泣，世事從來等襪塵。
重陽節沒有詩作連花兒都好像在嘲笑，我在花旁怎敢妄稱詩人。就像在龍山孟嘉落帽那般胸懷曠達，又如陶淵明駕著巾車詩句格調清新。將松花酒和竹葉青都飲盡，吟詩想象著牛鬼蛇神般奇幻之景。為何有人還要無端像在牛山那樣哭泣，世事從來就如襪子上的灰塵般微不足道。
九日：指農歷九月初九重陽節。
龍山落帽：據《晉書·孟嘉傳》記載，東晉桓溫于重陽節在龍山宴客，孟嘉帽子被風吹落而不覺，表現出襟懷曠達。
栗里：指陶淵明，他曾隱居栗里，“巾車”出自陶淵明《歸去來兮辭》“或命巾車，或棹孤舟”。
松花、竹葉：指松花酒和竹葉青酒。
牛鬼蛇神：李賀詩中多寫牛鬼蛇神等奇幻內容，這里指奇幻的詩境。
牛山泣：據《晏子春秋》記載，齊景公登牛山，因感嘆人生短暫而哭泣。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從“九日”可知是重陽節。詩人可能在節日宴飲時有感而發，當時社會或許存在一些令人感慨之事，但詩人以曠達心態看待。
這首詩主旨是表達曠達超脫的人生態度。其特點是用典豐富，展現出詩人的文學素養和開闊胸懷。在文學上體現了詩人獨特的審美和對人生的深刻思考。
興來寫菊似涂鴉，誤作枯藤纏數花。 筆落一時收不住，石稜留得一拳斜。
書畫非小道，世人形似耳。 出筆混沌開，入拙聰明死。 理盡法無盡，法盡理生矣。 理法本無傳，古人不得已。 吾寫此紙時，心入春江水。 江花隨我開，江月隨我起。 把卷坐江樓，高呼曰子美。 一嘯水云低，圖開幻神髓。
舟行將八閘，湖水蕩無涯。 漁艇千家岸，蘆花一色沙。
地傾水瀉須憑閘，千里雷車信怒嗥。 卷浪拋開珠散彩，崩空舞碎雪分濤。 七十二門向北牢，東歸此去漸憑高。 錦云旋繞織秋袍，仙障中分虎勢絳。 鳴鑼擊鼓壯滔滔，行人駐看躍淵艚。 飛帆擁簇駕圖旄，推窗卷幔得揮毫。
千回百折故城河，東傾西長分嵯峨。 白楊灌木參天柯，處處成行古道么。 古冢荒碑廟逶迤，水流浪打雪狼窩。 行路之人嗟嘆多，崢嶸斧削飛巖坡。 樓船畫鼓快如梭，錦纜人來寸寸呵。 歸空糧艘爭天摩，歌聲歌徹青云和。
富貴本無心，何事故鄉輕別。空惹猿驚鶴怨，誤薜蘿秋月。 囊錐剛強出頭來，不道甚時節。欲命巾車歸去，恐豺狼當轍。
百年強半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾。故向愁人滿。 招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時，興在盧仝碗。
千巖競秀。西湖好是春時候。誰知梅雪飄零久。藏白收香，空袖和羹手。 天涯萬里情難逗。眉峰豈為傷春皺。片愁未信花能繡。若說相思，只恐天應瘦。
銀河牛女年年渡。相逢未款還憂去。珠斗欲闌干。盈盈一水間。 玉人偷拜月。苦恨匆匆別。此意愿天憐。今宵長似年。
獨木小舟煙雨濕。燕兒亂點春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。 昨夜青樓今日客。吹愁不得東風力。細拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個傳消息。
從古將軍自有真。引杯看劍坐生春。擾擾介鱗何足掃。談笑。綸巾羽扇典刑新。 試問天山何日定。佇聽。雅歌長嘯靜煙塵。解道汾陽是人杰。見說。如今也有謫仙人。
掩凄涼、黃昏庭院，角聲何處嗚咽。矮窗曲屋風燈冷，還是苦寒時節。凝佇切。念翠被熏籠，夜夜成虛設。倚闌愁絕。聽鳳竹聲中，犀影帳外，簌簌釀寒輕雪。 傷心處，卻憶當年輕別。梅花滿院初發。吹香弄蕊無人見，惟有暮云千疊。情未徹。又誰料而今，好夢分胡越。不堪重說。但記得當初，重門鎖處，猶有夜深月。
宜霜開盡秋光老。感節物、愁多少。塵世難逢開口笑。滿林風雨，一江煙水，颯爽驚吹帽。 玉堂金馬何須道。且斗取、尊前玉山倒。燕寢香清官事了。紫萸黃菊，早羅紅袂，花與人俱好。
匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨爭先。 張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。 堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。 石頭城下聽輿論，百姓顰眉亦可憐!
從來月蝕最愁予，繡佛龕前誦佛書。 凡世不知天上事，嫦娥意念更何如。
