感事四首 其一
箕子明夷后，還從徼外居；
端然殊宋恪，終莫挽殷墟！
青海浮天闊，黃山裂地虛。
豈應千載下，摹擬到扶余！
箕子明夷后，還從徼外居；
端然殊宋恪，終莫挽殷墟！
青海浮天闊，黃山裂地虛。
豈應千載下，摹擬到扶余！
像箕子遭受磨難后，到邊遠之地居住；他堅守自己的準則不同于宋的拘謹，卻終究無法挽救殷商的滅亡！青海廣闊如在天邊浮動，黃山仿佛裂開大地顯得虛空。難道在千年之后，還要去模仿扶余國那樣的結局嗎！
箕子明夷：箕子是商紂王的叔父，“明夷”是《易經》卦名，象征君子遭難。這里指箕子因勸諫紂王而被囚禁。
徼外：邊境之外。
宋恪：宋人的拘謹。
殷墟：商朝后期都城遺址，這里代指商朝。
青海：這里可能泛指西北的湖泊。
黃山：可能泛指東南的山脈。
扶余：古代東北少數民族建立的國家，后被其他民族所滅。
此詩具體創作時間不詳，但從詩中情感推測，可能創作于國家面臨內憂外患、局勢動蕩之時。詩人看到國家的衰敗，如同看到歷史上商朝的滅亡，心中充滿憂慮和感慨。
這首詩以歷史典故和自然景象為依托，表達了詩人對國家命運的深切關注。詩中既有對歷史的反思，也有對現實的憂慮，體現了詩人的愛國情懷和責任感，在文學史上反映了特定時期文人對國家命運的思考。
去雁失歸群，孤聲不可聞。一樓花外月，千里隴頭云。
臨邛負弩小事，長沙賦鵩胡云。那用爭他絳灌，歸來笑擁文君。
永嘉政衰紛酋虜，衣冠避亂入南土。湔滌陋習變儒風，邑小曹滕俗鄒魯。云誰奮振為之先，南湖諸老抱遺編。結廬弦誦南山下，陶冶歐林諸名賢。流風遺澤詎云斬，玉樹芝蘭多異產。吾家一脈分太卿，轉徙桃源入蒲坂。坂中族庶衍而昌，腴田粳稻充烝嘗。故家門面亦何有，綠繞古樹凡千章。先憲當年手自植，老干嵯峨蔽天日。冰霜飽嚼節如鎗，孫枝秀出皆徑直。畫工描寫入此圖，先輩文字墨未渝。篋笥久藏吃蟲鼠，上下殘缺半糊涂。小弟佑生知愛惜，緣舊易新重妝飾。凌晨捧帚掃家堂，高掛此圖于素壁。先人手澤存豈多，棄置將奈愚騃何。窗前感此起遐念，涕泣更下欲滂沱。敬拭下方書數語，此意根心難縷縷。吾宗衰替理宜復，共振先聲時望汝。
才大翻媒忌，名高卻累身。神龍元不世，鬼蜮爾何人。宰木枝應長，殘經業故貧。流言空半白，皎日對沾巾。
江空暗雨飛鴻杳，天長古道行人少。芳草池塘夢欲迷，紫荊庭下無人掃。誰似君家常棣華？炫日矜春長媚好。文采風流詔諫孫，詩書滿屋來華軒。我聞同姓古所敦，尺布斗粟何足論。
一依風霜萬木枯，歲寒惟見老松孤。秦皇不識清高操，強欲煩君作大夫。
舊時山月，舊時云路，舊時鷗約。行囊待滿也，又陽春生腳。念夜寂塵高誰與酌。料荒池柳枝猶弱。堆愁恨遮眼，把群山刬卻。
人生冉冉渾無定。昨日筵前今日病。芳筵病榻等閑身，轉眼釵鈿驚已剩。阿儂自圣清狂甚。敲遍闌干尋舊訊。漫言不見隔年人，一個當前看玉鏡。
同著緇衣遁綠蘿，晉書唐律共磋磨。僧中今見大小朗，世上爭傳長短歌。適意豈無千里駿，聽經應有一雙鵝。偷閒欲結東林社，須得蔬盤貯水梭。
傷漂泊。負了花前期約。寒食清明都過卻。愁懷無處著。晴日柳陰池閣。風絮斜穿簾幕。簾外秋千閑彩索。斷腸人寂寞。
老胡密語已乖張，迦葉何曾解覆藏。口耳到君俱喪盡，又還家丑外邊揚。
久抱明珠懶暗投，鳳毛千仞興全收。黑頭正喜冠加豸，穩步無勞杖刻鳩。使者繡衣嵩少出，老人紫氣嶺南浮。懸知驄馭澄清急，遙借三花當酒籌。
君持使節過繩橋，已遣蠻夷感圣朝。良將未夸班定遠，大臣猶數蓋寬饒。川香野馬銜青草，雪暗天鵝避早雕。西出陽關九千里，歸來莫惜鬢蕭蕭。
濕云侵袂細??，自曬蓑衣石上楓。海月長來飛雨下，仙家半入漏天中。石棱近水依崖長，山柹著霜連葉紅。卻笑當年補天手，鍊成五色竟無功。
燕南雪花大如掌，點綴枯槎夜深響。悵然忽思羌笛聲，恨不西湖撥雙槳。趙君喜走江南村，曉持寫真來扣門。小堂虛白凜相對，便覺生意回孤根。朔風飄蕭天色冷，的是當時湖上景。摩挲欲掃樹間苔，舒卷愁翻月中影。君家仙子真風流，一醉曾賒紫綺裘。羅浮山下作春夢，素娥執手增離憂。聞君跨馬山陽去，驛路還應得奇遇。逢人寄取折枝來，莫忘西齋賦詩處。
