贈惟政禪師
禪客尋常入舊都
黃牛角上掛瓶盂
有時帶笠穿云去
便好和云作畫圖
禪客尋常入舊都
黃牛角上掛瓶盂
有時帶笠穿云去
便好和云作畫圖
禪修的僧人常常出入舊都，黃牛角上掛著瓶與盂。有時戴著斗笠穿過云層而去，這景象正好與云共成一幅圖畫。
禪客：修禪的僧人，此處指惟政禪師。
舊都：指曾經的都城，具體所指需結合歷史背景，此處泛指禪師常往來的繁華故地。
瓶盂：僧人隨身攜帶的食器，瓶盛水，盂盛飯，為修行必備之物。
笠：用竹篾或草編織的斗笠，用于擋雨遮陽。
穿云：形容行跡高遠，如穿行于山間云氣之中。
此詩為贈禪僧之作，具體創作時間與背景無明確記載。推測為詩人與惟政禪師相交時所作，通過描繪其日常行止，展現禪師不拘形跡、隨順自然的禪修狀態，反映當時山林禪僧與世俗生活交融的文化背景。
全詩以尋常生活片段入詩，通過“黃牛掛器”“穿云畫圖”等細節，刻畫出惟政禪師灑脫自在的禪者形象，體現了禪意與生活的圓融，語言簡練而意境深遠，是詠禪詩中平淡見奇的佳作。
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，盡以家財付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，何幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎？又何幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委財產歸之。
不見陵陽喻化成，令人西望愈傷神。 近聞養素多栽藥，耕破青山十里春。
對西風、鬢搖煙碧，參差前事流水。紫絲羅帶鴛鴦結，的的鏡盟釵誓。渾不記、漫手織回文，幾度欲心碎。安花著蒂。奈雨覆云翻，情寬分窄，石上玉簪脆。 朱樓外，愁壓空云欲墜。月痕猶照無寐。陰晴也只隨天意，枉了玉消香碎。君且醉。君不見、長門青草春風淚。一時左計。悔不早荊釵，暮天修竹，頭白倚寒翠。
者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。
畫羅裙，能解束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春。 薄媚足精神，可惜淪落在風塵。
輝輝赫赫浮玉云，宣華池上月華新。 月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。
喬巖簇冷煙，幽徑上寒天。 下瞰峨眉嶺，上窺華岳巔。 驅馳非取樂，按幸為憂邊。 此去如登陟，歌樓路幾千。
先朝神武力開邊，畫斷封疆四五千。 前望隴山屯劍戟，后憑巫峽鎖烽煙。 軒皇尚自親平寇，嬴政徒勞愛學仙。 想到隗宮尋勝處，正應鶯語暮春天。
不緣朝闕去，好此結茅廬。
緩轡逾雙劍，行行躡石棱。 作千尋壁壘，為萬祀依憑。 道德雖無取，江山粗可矜。 回看城闕路，云疊樹層層。
北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國？佳人難再得。
遙跨青田鶴，翩翩到此來。 庭生自家草，山有主人梅。 掃石夜朝斗，雨田秋起雷。 誰知塵影裹，清趣似蓬萊。
向紅塵里，有喧呼攘臂，轉聲辟眾，莫遣人冤濫、殺張室，忍偷生。僚吏驚呼呵叱，狂辭不變如初，投身屬吏，慷慨吐丹誠。 仿佛縲紲，自疑夢中，聞者皆驚歡，為不平。割愛無心，泣對虞姬，手戳傾城寵，翻然起死，不教仇怨負冤聲。
滿院落花春寂。風絮一簾斜日。翠鈿曉寒輕，獨倚秋千無力。無力。無力。蹙破遠山愁碧。
落木包生意，來鴻定去期。 如何蕭瑟氣，有許楚臣悲。
