偈頌三十二首 其四
入圣超凡既有聲，
臥龍誰(shuí)顧碧潭清。
快須鼓浪興云雨，
莫負(fù)從前濟(jì)物心。
入圣超凡既有聲，
臥龍誰(shuí)顧碧潭清。
快須鼓浪興云雨，
莫負(fù)從前濟(jì)物心。
達(dá)到圣凡之境已有聲名顯現(xiàn)，像臥龍般的賢者有誰(shuí)會(huì)在意碧潭的清澈？應(yīng)當(dāng)速速激起波浪興云布雨，莫要辜負(fù)從前濟(jì)度眾生的心愿。
入圣超凡：超越凡俗，達(dá)到圣賢之境。
臥龍：比喻隱居的賢能之士，此處或指修行者。
鼓浪：激起波浪，喻指積極行動(dòng)。
濟(jì)物心：利益、度化眾生的慈悲心。
此為宋代禪門偈頌，或?yàn)槎U師開示弟子之作。宋代禪宗注重‘行解相應(yīng)’，反對(duì)空談超脫，此詩(shī)創(chuàng)作背景或?yàn)楣膭?lì)修行者莫停留在‘碧潭清’的自了境界，而應(yīng)如‘鼓浪興云’般踐行大乘菩薩道。
全詩(shī)主旨在于勸誡修行者超越個(gè)人解脫的小乘局限，以‘濟(jì)物心’積極入世度化眾生，體現(xiàn)了大乘佛教‘自利利他’的核心精神，語(yǔ)言質(zhì)樸而禪意深刻。
從來月蝕最愁予，繡佛龕前誦佛書。 凡世不知天上事，嫦娥意念更何如。
京路馬駸駸，塵勞日向深。蒙泉聊息駕，可以洗君心。
懷哉千古事，百煉不為柔。 漢祖尤封齒，殷臣不事周。 寧隨文相國(guó)，真匹李潭州。 浩蕩江相接，東西萬古愁。
江頭一聲起，芳?xì)q已難留。聽此高林上，遙知故國(guó)秋。 應(yīng)催風(fēng)落葉，似勸客回舟。不是新蟬苦，年年自有愁。
數(shù)歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。 石路幾回雪，竹房猶閉關(guān)。不知雙樹客，何處與云閑。
石室掃無塵，人寰與此分。飛來南浦樹，半是華山云。 浮世幾多事，先生應(yīng)不聞。寒山滿西日，空照雁成群。
不識(shí)劉郎莫便語(yǔ)，酒酣耳熱未全疏。 士當(dāng)窮困能無慊，我自斟量愧不如。 橫槊賦詩(shī)俱有分，輕裘緩帶特其馀。 當(dāng)今四野無塵土，宜有奇才在草廬。
清溪咽。霜風(fēng)洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。 不知今是何時(shí)節(jié)。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多，斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
天淡云閑晴晝永。庭戶深沈，滿地梧桐影。骨冷魂清如夢(mèng)醒。夢(mèng)回猶是前時(shí)景。 取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹，又被風(fēng)吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
偶向凌歊臺(tái)上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風(fēng)花飛有態(tài)，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰(shuí)論。卻應(yīng)臺(tái)下草，不解憶王孫。
風(fēng)清月瑩，天然標(biāo)韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時(shí)候。 綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時(shí)更把、眉兒輕皺。
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風(fēng)歸路長(zhǎng)。 雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風(fēng)。云山千萬重。
玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
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