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刷刷題

廣陵登福緣佛閣

作者: 錢謙益 (明末清初)

危樓切太空,塵壒俯冥濛。度世香鐙里,降魔應(yīng)哭中。上方三界在,八表一云同。鈴鐸人天語,如聞替戾風(fēng)。

黯黯經(jīng)時雨,荒荒有漏天。豈能霾日月,還與滌山川。一炬幽蘭火,千門析木煙。催歸松漠鳥,啼到相輪邊。

獨(dú)有層樓上,偏于象緯親。輪中回日月,規(guī)外撫星辰。北戶風(fēng)霜急,南柯國土真。高高天眼在,憑攬析微塵。

冥晦乾坤戶,迷方何去從。禪枝迎怖鴿,缽水候眠龍。鐵浴兵前雨,銅崩劫后鐘。靈山殊未散,清夜禮金容。

譯文

高聳的佛閣直插太空,俯瞰下方塵埃霧氣迷蒙。超脫塵世的身影在香燈里顯現(xiàn),降伏魔障的感應(yīng)于哭聲中暗涌。佛閣上方可見三界存在,八方之外共被一片云籠罩。鈴鐸聲似天人私語,仿佛聽見那疾風(fēng)吹動。連日陰雨天色昏暗,仿佛蒼穹漏雨無邊。烏云豈能遮蔽日月?雨水終將滌凈山川。一炬幽蘭燃起火光,千家萬戶升起木煙。催促歸程的漠北飛鳥,啼叫著飛到相輪旁邊。唯有這層層高閣之上,與星辰天象格外親近。日月光輝在輪中回轉(zhuǎn),星辰在圓規(guī)外可觸可近。北窗風(fēng)霜迅猛吹打,南柯夢境般的國土卻真實(shí)可尋。高高在上的天眼明察,憑欄眺望能辨析微塵。天地昏沉如門緊閉,迷途之人該何去何從?禪房樹枝迎接驚鴿,缽中清水等待眠龍。鐵衣被兵前雨淋濕,銅鐘在劫后崩裂作響。靈山法會仿佛未散,清夜之中敬拜佛的容光。

注釋

塵壒(ài):塵埃,塵土。

度世:佛教指超脫塵世,修行得道。

香鐙(dēng):佛前的香和燈。

三界:佛教術(shù)語,指欲界、色界、無色界,為眾生生死輪回的世界。

八表:八方之外,指極遠(yuǎn)的地方。

替戾風(fēng):疾風(fēng),狂風(fēng)。

有漏天:指多雨的天氣,如天漏一般。

析木:星次名,此處或指木柴燃燒的煙火。

象緯:指星象,日月星辰的運(yùn)行軌跡。

南柯:典出《南柯太守傳》,比喻虛幻的夢境或短暫的榮華。

天眼:佛教指能透視一切的眼,此處指佛的洞察力。

禪枝:禪房周圍的樹枝。

怖鴿:受驚嚇的鴿子,佛教中喻指尋求庇護(hù)的眾生。

劫后鐘:經(jīng)歷劫難后殘留的鐘聲。

靈山:佛教圣地,指佛陀曾說法的靈鷲山。

金容:佛的金色法相。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)為詩人登廣陵(今揚(yáng)州)福緣佛閣時所作。廣陵自古佛教興盛,佛閣作為登高望遠(yuǎn)、參禪悟道的場所,激發(fā)了詩人對宇宙、人生與佛法的思考。創(chuàng)作時間或在詩人游歷揚(yáng)州期間,具體背景無明確史料記載,推測與個人宗教情懷及對自然、人生的哲思相關(guān)。

簡析

全詩以登佛閣為線索,從高閣的宏麗(首段)、雨景的滌蕩(次段)、星象的親近(三段)到禪意的體悟(末段),層層推進(jìn),將自然景觀、佛教意象與哲理思考融合,展現(xiàn)了詩人深厚的文學(xué)功底與對佛法的深刻理解,是一首兼具寫景、抒情與哲思的佳作。

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