鰲頂云峰
君不聞渤海之東幾萬里，大壑之下深無底。五山上下隨波搖，巨鰲戴之始列峙。
龍伯大人太無聊，舉足一釣連六鰲。六鰲移住關山下，擎出仙山萬仞高。
仙山萬仞表靈勝，峰巒奇絕非人境。丹爐一秘幾千秋，時出白云相掩映。
中有仙人學駐顏，曾為云云施人寰。鰲柱大明擎日月，功成拂衣歸故山。
只今秋風漸長秋山蕨，丹楓白云幾起忽。西母時傳周穆謠，居人但解自怡悅。
白云歲歲自鰲峰，圣朝何用侈登封。老相未教云臥穩，更看風雨促從龍。
君不聞渤海之東幾萬里，大壑之下深無底。五山上下隨波搖，巨鰲戴之始列峙。
龍伯大人太無聊，舉足一釣連六鰲。六鰲移住關山下，擎出仙山萬仞高。
仙山萬仞表靈勝，峰巒奇絕非人境。丹爐一秘幾千秋，時出白云相掩映。
中有仙人學駐顏，曾為云云施人寰。鰲柱大明擎日月，功成拂衣歸故山。
只今秋風漸長秋山蕨，丹楓白云幾起忽。西母時傳周穆謠，居人但解自怡悅。
白云歲歲自鰲峰，圣朝何用侈登封。老相未教云臥穩，更看風雨促從龍。
你可曾聽說渤海之東數萬里外，大壑之下深不見底。五座仙山隨波上下搖晃，巨鰲頂起它們才得以穩定排列。龍伯巨人太過無聊，抬腳一釣連獲六只巨鰲。六鰲被移至關山之下，托舉出萬仞高的仙山。萬仞仙山彰顯靈秀勝景，峰巒奇絕非人間能比。丹爐秘藏歷經千年，不時有白云繚繞掩映。山中有人學駐顏之術，曾為人間施云布雨。鰲柱擎天托起日月，功成便拂衣歸隱故山。如今秋風漸起，秋山蕨草生長，丹楓與白云忽起忽落。西王母常傳周穆王的歌謠，居民只知自求安樂。白云年年環繞鰲峰，圣朝何須大張旗鼓封禪。老臣未得安臥云間，更要看風雨催促隨龍而行。
大壑：古代傳說中渤海之東的深谷，見《列子·湯問》。
五山：傳說中渤海的五座仙山，即岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。
龍伯大人：《列子·湯問》中記載的巨人族，身材極高大。
丹爐：煉丹用的爐灶，此處指仙山中有煉丹遺跡。
駐顏：保持容顏不衰老，指修仙之術。
西母：西王母，神話中的女仙領袖。
周穆謠：指周穆王與西王母相會時唱和的歌謠（見《穆天子傳》）。
侈登封：過度舉行封禪大典（古代帝王祭祀天地的儀式）。
從龍：隨從帝王，此處指臣子應命輔佐。
此詩或為詩人游覽鰲頂云峰時所作。結合“圣朝何用侈登封”等句，推測創作于太平盛世。詩人借《列子》中巨鰲載山的神話傳說，融合現實中的云峰奇景，表達對自然靈勝的贊嘆及對治世無需過度彰顯的思考。
全詩以神話傳說開篇，引出鰲頂云峰的奇絕，繼而描繪仙山勝景與隱逸之趣，最后聯系圣朝與臣子，主旨在于贊美自然奇觀，表達對隱逸生活的向往，隱含對治世平和的肯定。詩中神話與現實交織，用典自然，意境宏闊。
茅屋路西東，窮山石徑通。 鐘聲斜照外，人影落花中。 水舍看罾叟，柴扉飯犢童。 時時來接語，一笑亦相同。
妾有羅衣裳，秦王在時作。 為舞春風多，秋來不堪著。
樓頭桃李疏，池上芙蓉落。 織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
紅顏稱絕代，欲并真無侶。獨有鏡中人，由來自相許。
一回望月一回悲，望月月移人不移。 何時得見漢朝使，為妾傳書斬畫師。
洛陽梨花落如霰，河陽桃葉生復齊。 坐恐玉樓春欲盡，紅綿粉絮裛妝啼。 董賢女弟在椒風，窈窕繁華貴后宮。 璧帶金釭皆翡翠，一朝零落變成空。
寂寥抱冬心，裁羅又褧褧。 夜久頻挑燈，霜寒剪刀冷。
寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。 禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。 一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
連環寶瑟深深愿，結盡一生愁。人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。 雅歌妍態，嫦娥見了，應羨風流。芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。
霜露日凄涼。北雁南翔。驚風吹起不成行。吊影蒼波何限恨，日暮天長。 為爾惜流光。還是重陽。故人何處艤危檣。寄我相思千點淚，直過瀟湘。
乾坤浩蕩渺無限，雨露沾濡及遠人。 喜見牛馬成部落，始知蜂蟻有君臣。 酒傾酥酪銀瓶冷，座擁氍毹錦帳春。 禮度不同風土異，滔滔總是葛天民。
一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。 春光未半渾如夏，誰道西方有祝融。
翩翩征旗涉流沙，一派渾河滾浪花。 遠塞深春無過雁，古臺落日有棲鴉。 匈奴遠遁遺荒冢，漢使重來泛客槎。 愿祝圣皇千萬壽，誕敷聲教及天涯。
晨起駕征鞍，行行天未曉。 依稀見古城，四壁虛靜悄。 寂無雞犬聲，空有泉源繞。 桑滄遷變多，車馬經行少。 往事巳悠悠，浮生胡擾擾。 回頭憶君親，白云掛天眇。
孤城寥落倚荒村，多少人家半掩門。 輿地久知歸大漢，遺民空自說胡元。 青青草綠生春澗，細細榆錢疊故垣。 天氣融和三月候，恍疑風景似中原。
