游仙詩十首 其七
乘彼六氣渺芒。
輜駕赤水昆陽。
遙望至人玄堂。
心與岡象俱忘。
乘彼六氣渺芒。
輜駕赤水昆陽。
遙望至人玄堂。
心與岡象俱忘。
駕乘那六氣在浩渺中遨游，車駕行過赤水與昆陽。遠遠望見至人所在的玄堂，心靈與混沌之象一同遺忘。
六氣：指陰陽、風雨、晦明六種自然之氣（《左傳·昭公元年》），此處泛指自然元氣。
輜（zī）駕：有帷蓋的車駕，代指仙人出行的車乘。
赤水：傳說中神仙居住的水域，《山海經·海外南經》載“三株樹在厭火北，生赤水上”。
昆陽：昆侖山之南，或指神話中與昆侖山相關的仙地。
至人：道家術語，指道德修養達到最高境界的人（《莊子·逍遙游》：“至人無己”）。
玄堂：幽深的殿堂，代指至人居住的仙境。
岡象：通“沆瀣（hàng xiè）”，指混沌未分的自然狀態，亦指宇宙初始的元氣。
郭璞《游仙詩》約作于西晉末至東晉初，時逢社會動蕩、玄學盛行。詩人借游仙題材，既受當時玄言詩影響，也暗含對現實的不滿。此首或為其游仙組詩中“企慕仙真”的典型篇章，反映其尋求精神寄托的創作心境。
全詩以游仙為線索，通過對乘氣遨游、尋訪至人的描繪，展現了魏晉文人對“與道同游”理想的追尋。作為郭璞游仙詩的代表，此詩融合了玄理與詩意，在當時玄言詩風盛行的背景下，兼具文學性與哲理性。
侯家榮經山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
