島居八首 其三
古賢多大隱，
豈必盡攀龍！
所惜辜三輔，
其如礙兩雄。
計疏憑鑄錯，
道廢漫書空！
仰止羊裘客，
千秋一冥鴻。
古賢多大隱，
豈必盡攀龍！
所惜辜三輔，
其如礙兩雄。
計疏憑鑄錯，
道廢漫書空！
仰止羊裘客，
千秋一冥鴻。
古代賢士多有大隱之人，何必一定要攀附權貴！可惜辜負了朝廷要職，又怎奈阻礙了兩位雄杰。計謀疏漏終成大錯，大道不行只能空書。仰望那披羊裘的隱者（嚴光），千年間如高飛的鴻雁般超脫。
大隱：隱于朝市的隱士，《反招隱詩》有‘小隱隱陵藪，大隱隱朝市’之說。
攀龍：比喻依附帝王或權貴，語出《后漢書·光武帝紀》‘攀龍鱗，附鳳翼’。
三輔：漢代京畿地區（京兆、左馮翊、右扶風），此處代指朝廷要職。
兩雄：或指當時對峙的勢力，具體所指需結合創作背景。
鑄錯：典出《資治通鑒》，羅紹威悔嘆‘合六州四十三縣鐵，不能為此錯也’，喻重大失誤。
書空：用殷浩事，《世說新語》載其被廢后終日書空作‘咄咄怪事’，喻失意無奈。
羊裘客：指嚴光（子陵），東漢隱士，曾披羊裘垂釣，拒光武帝征召。
冥鴻：高飛的鴻雁，喻超脫塵世的隱者。
此詩或作于作者隱居海島期間，時逢社會動蕩，詩人目睹現實中的政治紛爭與理想受挫，借詠古賢隱逸以明志，表達對高潔品格的堅守與對世俗紛爭的超脫。
全詩以‘大隱’起筆，批判攀附權貴的世俗，通過‘鑄錯’‘書空’暗喻現實困境，末以嚴光、冥鴻自況，凸顯超脫隱逸的高潔情懷，是一首借古抒懷、意蘊深沉的隱逸主題詩作。
觀水必觀瀾，聽潮每聽音。乃于無聲處，見此天地心。方其潮未上，大江一蹄涔。將耳欲聽之，寥寥杳難尋。及夫潮既落，洶涌成消沉。又復以耳聽，默默真如瘖。惟于初至時，辟闔陽與陰。吹地殷鼙鼓，從風鑒鐵金。之子于此軒，危坐正其襟。悟茲寂感理，閱盡古與今。已無言語述，況著丹青臨。我聽不以耳，孰知聽逾深。擬將布聲意，寫入無弦琴。
杖屨新年第一行，江山殘雪畫初成。春風歲歲藏何處，又與人間作曉晴。
蓬壺日月四時春，金碧新來絢帝宸。俎豆幸陪麟省雋，衣冠中有虎符新。詩馀和氣生談麈，坐久風光入醉茵。多謝蘭臺舊盟主，好歸群玉領儒珍。
飛閣江煙翠，和風化九韶。文章同氣味，市井任喧囂。命筆春難畫，停云鶴可招。一堤杏花雨，點滴涌成潮。
不種田園，投閑江海，遠絕塵蹤。保一家性命，扁舟為屋，隨機應舵，逐浪乘風。九曲江頭，三元潭里，直把銀鉤墮水中。波深底，把金鱗釣出，回棹孤峰。三男三女和同。向砂鍋凈洗熱爐烘。或敲冰煮茗，渴飲一碗，得魚換酒，共酌三鐘。蓑衣解開，箬笠放下，醉唱升平月滿篷。江天闊，看一篙點處，粉碎虛空。
公擢端平第，祥開日下云。乾坤鐘直氣，星斗瑞斯文。出處關時運，更嘗厭俗氛。白頭需舊學，何事靳吾君。
閱武堂前楊柳枝，如今是隔幾多時。至尊屠肉潘妃酒，問著垂楊總不知。
玉堂仙人入直還，盡日閒園惟閉關。展席平臨階下樹，開簾遙對幾前山。紫微陰深日卓午，石榻微涼過鳴雨。澗道聲飛泉瀑寒，云根色飐莓苔古。仙人步屧出幽林，長嘯時聞鸞鳳音。手揮綵筆吟芳荰，目?飛鴻彈素琴。琴書偃傲有馀清，竹窗今夜月華明。誰言西掖絲綸貴，更有東山蘿薜情。
淡齏薄粥歠兩鐘，粗疏惡布著兩重。大開摩醯頂門眼，莫作師子身中蟲。石頭未必能真吼，臨濟只是栽松手。焚其禪版增其光，受其鈯斧彰其丑。夢石擊節東山歌，亙天烈焰橫清波。小僧再拜問如何，三十山藤未是多。
聞君名籍系滄洲，杖策尋仙不可留。九派春愁連楚澤，五峰清夢滿江州。題詩忽動煙霞色，伏枕俄驚日月流。望氣自憐關令尹，何時函谷度青牛。
人言此夕會雙星，騃女癡兒競乞靈。學織學耕非我事，何如牛角自橫經。
昭王有志興宗社，厚幣卑辭禮賢者。郭君一語捐千金，國士爭趨駢駟馬。燕臺計議皆英豪，齊人蹴踏猶兒曹。三軍旗幟白日動，半空劍氣青云高。樂生既去士亦少，回首春風長芳草。火牛遂復七十城，恨滿臺荒天地老。
景行自是百年心，我亦逢君語便深。客去共聽秋夜雨，坐來獨怯暮天砧。文章價在何時定，山水情多逐處尋。斗室初成先下榻，愧非徐孺汗沾襟。
滿眼神州沉醉，海風吹異腥。背水驛、照野旌旂，斜陽里、浩氣填膺。牛羊紛馳塞北，英雄恨、解甲雙淚傾。嘆杜鵑、濺血千山，銷凝久、故國空夢縈。亂世寄身似萍。烽煙遍地，江關頓怨蘭成。畫角凄清。奈憔悴、懶重聽。追思漢時飛將，掃寇虜、萬方寧。樓高易驚。寒星映永夜，潮未平。
平夫貌不揚，意氣何卓犖。恥抱齊門竽，甘作荊山璞。詩解匡生頤，談折充宗角。一飲動百巡，賢圣分清濁。古道信寡諧，正音久遼邈。努力崇令名，典籍有先覺。
