題江鄭堂募梓圖四首
破屋寒檠自著書，書多金少計何如？畫師代覓求金術，手寫新圖仿募驢。
撒手千金事太癡，先生幸值太平時。儀徵不作笥河死，抱璞空山何所之。
遺書今已再三鐫，伍后居然媲阮前。瑣碎雅箋亦收拾，一燈偏向粵東傳。
紅橋西畔謁鳣堂，為語傳經事較詳。太息令威已仙去，笛聲哀怨起山陽。
破屋寒檠自著書，書多金少計何如？畫師代覓求金術，手寫新圖仿募驢。
撒手千金事太癡，先生幸值太平時。儀徵不作笥河死，抱璞空山何所之。
遺書今已再三鐫，伍后居然媲阮前。瑣碎雅箋亦收拾，一燈偏向粵東傳。
紅橋西畔謁鳣堂，為語傳經事較詳。太息令威已仙去，笛聲哀怨起山陽。
第一首：在破舊的房屋里，寒冷的燈架下獨自著書，書籍眾多但錢財匱乏，該如何是好？畫師代為尋找籌錢的方法，親手繪制新圖效仿募款的方式。第二首：揮金如土太過癡傻，先生有幸生逢太平。若儀征的笥河先生（朱筠）還在或未離世，懷才的您又怎會困守空山？第三首：遺作如今已多次刻印，伍氏之后竟能媲美阮氏之前。瑣碎的雅正箋注也被整理，這學術之火竟在粵東傳揚。第四首：紅橋西畔拜謁先生講堂，談及傳經之事更為詳切。嘆息令威（友人）已如仙人離去，哀怨的笛聲從山陽（故地）響起。
寒檠（qíng）：寒冷的燈架，代指孤燈。
募驢：可能指效仿古代以驢子為喻的募捐方式，此處指為刻印書籍籌款。
笥（sì）河：指清代學者朱筠（字竹君，號笥河），曾大力提倡學術、整理典籍。
抱璞：典出“和氏璧”，喻懷才不遇或堅守學術理想。
鐫（juān）：雕刻，此處指刻印書籍。
鳣（zhān）堂：講堂，典出《后漢書·楊震傳》，喻學術傳承之地。
令威：傳說中的仙人丁令威，此處借指逝去的友人。
山陽：用嵇康《思舊賦》典故，指故地，暗含對逝者的懷念。
江鄭堂（江藩）為清代經學家，以《國朝漢學師承記》等著述聞名。其學術著作因刻印費用高昂，需募資完成（“募梓圖”即為此事所繪）。此詩或作于江藩為刻印書籍募捐之際，作者通過題詩感慨其著書之艱、學術之貴，并追思支持其學術的已故友人（如朱筠）。
組詩圍繞“募梓”一事展開，既寫江鄭堂著書刻書的清苦與堅持，也肯定其學術貢獻（“遺書再三鐫”“一燈粵東傳”），末首以“笛聲山陽”收束，將學術傳承與友人追思結合，展現清代學者的精神品格與交游情誼。
金華千點曉霜凝，
獨對壺觴又不能。
已過重陽三十日，
至今猶自待王弘。
破落古關城，猶能扼帝京。
今朝行客過，不待曉雞鳴。
玉顆珊珊下月輪，
殿前拾得露華新。
至今不會天中事，
應是嫦娥擲與人。
醒來山月高，
孤枕群書里。
酒渴漫思茶，
山童呼不起。
皋橋依舊綠楊中，
閭里猶生隱士風。
唯我到來居上館，
不知何道勝梁鴻。
樓殿倚明月，參差如亂峰。宮花半夜發，不待景陽鐘。
閑騎小步馬，獨繞萬年枝。盡日看花足，君王自不知。
玉枕寐不足，宮花空觸簷。梁間燕不睡，應怪夜明簾。
門巷寥寥空紫苔，
先生應渴解酲杯。
醉中不得親相倚，
故遣青州從事來。
萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開汴水，一千余里地無山。
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
莫怪朝來淚滿衣，
墜毛猶傍水花飛。
遼東舊事今千古，
卻向人間葬令威。
秦吳風俗昔難同，唯有才情事事通。
剛戀水云歸不得，前身應是太湖公。
細雨闌珊眠鷺覺，
鈿波悠漾并鴛嬌。
適來會得荊王意，
只為蓮莖重細腰。
鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠嵐溪。分明似對天臺洞，應厭頑仙不肯迷。
絕壑只憐白羽傲，窮溪唯覺錦鱗癡。更深尚有通樵處，或是秦人未可知。
高下不驚紅翡翠，淺深還礙白薔薇。船頭系個松根上，欲待逢仙不擬歸。
趁眠無事避風濤，一斗霜鱗換濁醪。驚怪兒童呼不得，盡沖煙雨漉車螯。
嚴陵灘勢似云崩，釣具歸來放石層。煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點漁燈。
蕭蕭紅葉擲蒼苔，
玄晏先生欠一杯。
從此問君還酒債，
顏延之送幾錢來。
一歲猶未滿，
九泉何太深。
唯余卷書草，
相對共傷心。
