宿齋太一宮即事五首 其四
瑯蔬瓊屑奉齋場，
薜席時飄鵲炷香。
永晝不聞賓榻語，
并儲真氣助龜腸。
瑯蔬瓊屑奉齋場，
薜席時飄鵲炷香。
永晝不聞賓榻語，
并儲真氣助龜腸。
用珍貴的菜蔬與玉屑般的精美供品敬奉齋場，薜荔編織的席上不時飄來鵲炷香的芬芳。漫長的白天聽不到賓客在床榻的交談聲，靜心蓄積體內(nèi)真氣以滋養(yǎng)如龜般長壽的身軀。
瑯蔬：指珍貴的菜蔬，瑯，本指美石，此處形容珍貴。
瓊屑：玉的碎末，此處形容供品精細珍貴。
薜席：用薜荔（一種蔓生植物）編織的席子，代指齋場的樸素用具。
鵲炷香：一種香的名稱，可能因香氣清越如鵲鳴得名。
永晝：漫長的白天。
賓榻語：賓客在床榻上的交談聲。
真氣：道家或中醫(yī)概念，指體內(nèi)維持生命的元氣。
龜腸：取龜長壽之意，代指滋養(yǎng)身體以延壽命。
此詩為作者宿齋于太一宮時所作。太一宮是宋代祭祀最高神“太一”的場所，宿齋是祭祀前清心潔身的儀式。詩人通過記錄齋場供品、環(huán)境與自身狀態(tài)，反映了宋代士大夫參與宗教儀式時的嚴謹態(tài)度與修心需求。
全詩以齋場細節(jié)為核心，描繪宿齋時的清凈場景，既展現(xiàn)了宗教儀式的莊重，也體現(xiàn)了作者借齋居養(yǎng)氣、追求身心調(diào)和的生活理念，語言簡練而意蘊幽遠，是宋代文人齋居詩的典型之作。
南徐好，溪上百花堆。宴罷歌聲隨水去，夢回春色入門來。芳草遍池臺。文彩動，奎壁爛昭回。玉殿儀刑推舊德，金鑾詞賦少高才。丹詔起風雷。
春趨門下侍親闈，秋別親闈出帝幾。已別欲行仍繾綣，為承親命敢遲違。
春來只煙雨，何必更留春。啼烏聲聲恨，情多太管人。
宮商初不解，敢謂無知音。欲得林中趣，泠泠弦上心。
天邊璧月懸清光，照見陌頭游冶郎?？~玉香濃酌鸚鵡，郁金樣窄裁鴛鴦。零露團團濕蔓草，谷風習習吹柔桑。臨岐相見瞥然去，一夜心隨云漢長。
芳年留帝賞，應物動天襟。挾苑連金陣，分衢度羽林。帷宮對廣掖，層殿邇高岑。風旗爭曳影，亭皋共生陰。林花初墮蒂，池荷欲吐心。
閱盡人間萬劫塵，平生結(jié)習一無存。居山更向山頭坐，兀兀真成不動尊。
非關(guān)國手，燕趙去來學屠狗。書劍飄零，不逐楊花也化萍。龍蛇畫壁，短視猶能分黑白。塞路間關(guān)，回首中原一萬山。
粉籜初成，薔薇欲褪，斷腸池草年年恨。東風忽把夢吹來，醒時添得千重悶。驛路迢迢，離情寸寸，雙魚幾度無真信。不如休想再相逢，此生拚卻愁消盡。
七國養(yǎng)士何紛紛，誰其雄者信陵君。擊柝雍容據(jù)上座，鼓刀慷慨卻秦軍。其外碌碌諸公子，借日回春互爭綺。列鼎常食三千人，俱簪珊瑚躡珠履。就中脫穎君不見，一片雄心為誰死。燕丹恨秦貫白日，易水東流羽聲疾。倚柱倨罵大事去，惜哉不講刺劍術(shù)。金丸馬肝亦何益，田光先生太倉卒。咸陽擊筑變清調(diào)，碧血殷霜染秋草。明月還輝博浪沙，滄波豈沒齊王島。五陵射獵倚醉歸，眶眥殺人無是非。髡奴赫奕拜卿相，天子威權(quán)下布衣。黃金塢，當中路，走馬過之不肯顧。五花騮，狐白裘，輕薄少年非我儔。四座酒莫傾，請聽俠客行。海內(nèi)萬事何言平，袖中吳鉤霜雪明。出門一笑失所向，十日大索長安城。
清淮北去。千里揚州路。過卻瓜州楊柳樹。煙水重重無數(shù)。柁樓才轉(zhuǎn)前灣。云山萬點江南。點點盡堪腸斷，行人休望長安。瓜州渡口。恰恰城如斗。亂絮飛錢迎馬首。也學玉關(guān)榆柳。面前直控金山。極知形勝東南。更愿諸公著意，休教忘了中原。
嗔郎狡，萬愿有窮期，惑郎情不飽。
七圣云章秘紫清，睿謨神藻發(fā)長生。六爻妙盡超龍瑞，千里真修敘廣成。但覺煥文驚俗眼，何勞掘筆避書名。法宮涵演方無盡，玉海濡毫卷四瀛。
故人官不達，久欲賦閒居。忽見秋風起，翻然思舊廬。寧貪數(shù)升醞，定憶四鰓魚。前路多歸興，江天鴻雁初。
朱壇晴雪媚春空，云從天行氣象雄。八駿宛回黃竹路，六龍遙向玉華宮。爐煙半拂仙人掌，樹色微翻少女風。應有海神來候駕，南端非霧碧冥濛。
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