御賜真贊師演成四偈 其二
常住不住，
是真實義。
一幅丹青，
輝天鑒地。
常住不住，
是真實義。
一幅丹青，
輝天鑒地。
常住卻又并非固定不變，這才是真正的義理。這一幅畫像，光輝照亮天地。
常住：佛教術語，指永恒不變的存在。
真實義：佛教中真正的、本質的義理。
丹青：指繪畫，這里指畫像。
輝天鑒地：光輝照亮天地，形容畫像具有非凡的意義和價值。
此詩可能創作于作者得到皇帝御賜畫像之時。在當時的宗教文化背景下，皇帝的賞賜具有特殊意義，作者借此表達對佛法義理的理解和對御賜之物的尊崇。
這首詩主旨是借御賜畫像闡發佛法義理，強調常住無常的觀念。其特點是語言簡潔，義理深刻。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教文化與文學創作的結合。
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
烽煙看四起，投袂自提兵。 哀角臨風壯，愁云壓陣橫。 張拳呼殺賊，灑血向孤城。 耿耿丹心在，誰能計死生。
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。 征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？
君不見溫家玉鏡臺，提攜抱握九重來。 君不見相如綠綺琴，一撫一拍鳳凰音。人生意氣須及早， 莫負當年行樂心。荊王奏曲楚妃嘆，曲盡歡終夜將半。 朱樓銀閣正平生，碧草青苔坐蕪漫。當春對酒不須疑， 視目相看能幾時。春風吹盡燕初至，此時自謂稱君意。 秋露萎草鴻始歸，此時衰暮與君違。人生翻覆何常足， 誰保容顏無是非。
檐角銜墻固，明疏護翠羅。 公余秉談塵，竟夕對金波。
鶴駕乘風去，千年竟不歸。 石梁憑望處，空復白云飛。
二陸為童日，驅馳屢忘歸。 至今桑柘響，禽鳥尚驚飛。
瀲滟湖光好，荷風六月涼。 倚欄吟不倦，魚鳥亦相忘。
畸嶇尋古隧，衰草隱寒原。 欲讀將軍事，豐碑祗半存。
拄策徐徐上，回環佛頂游。 九山俱在望，目斷暮煙浮。
蘧蘧一夢中，了了三生意。 法界如許寬，此生亦特寄。 誰言玉局仙，元本是法器。 不解自磨礲，因人亦成事。 強顏游人間，聊作逢場戲。 山色溪聲中，略得些滋味。
鳧舄棲遲地，池流一徑斜。 先生久清苦，不肯競紛華。
神物幽潛地，滄滄水接空。 不緣嘗應禱，誰識有殊功。
呼吸湖中水，山椒寄此身。 洞門風雨夜，電火逐霜鱗。
浚極疑無底，豐棱定有因。 沈沈中夜月，照影屬何人。
