偈頌一百六十首 其一五三
念七念七，
全無消息。
背看分明，
正觀難識。
念七念七，
全無消息。
背看分明，
正觀難識。
到了十七（這里‘念七’可能是十七，需結合具體語境），完全沒有消息。從背后看很清楚，正面去看卻難以識別。
念七：‘念’在古代可代指‘廿’，即二十，這里‘念七’可能是指十七或二十七，需結合具體背景確定。
背看：從背后看。
正觀：正面去看、觀察。
《偈頌一百六十首》是佛教偈頌作品，這類偈頌通常是禪師為了開示弟子、表達佛法義理而作。此首偈頌創作時間和具體地點較難確切考證，當時佛教發展，禪師們常用簡潔話語啟發弟子對佛法的領悟，作者可能在日常修行或教導弟子過程中，有感而發創作此偈。
這首偈頌主旨在于引發人們對事物認知方式的思考，提醒人們看待事物不能僅從常規角度。其特點是簡潔而富有哲理，在佛教偈頌文學中，以簡短話語蘊含深刻佛理是常見風格，對后世理解佛教思維方式有一定影響。
玉箸凝腮憶魏宮，朱弦一弄洗清風。 明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。
千絲風雨萬絲晴。年年長短亭。暗黃看到綠成陰。春由他送迎。 鶯思重，燕愁輕。如人離別情。繞湖煙冷罩波明。畫船移玉笙。
天闊玉屏空。輕陰弄、淡墨畫秋容。正涼掛半蟾，酒醒窗下，露催新雁，人在山中。又一片，好秋花占了，香換卻西風。簫女夜歸，帳棲青鳳，鏡娥妝冷，釵墜金蟲。 西湖花深窈，間庭砌、曾占席地歌鐘。載取斷云歸去，幾處房櫳。恨小簾燈暗，粟肌消瘦，薰爐煙減，珠袖玲瓏。三十六宮清夢，還與誰同。
何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。 年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。
玉纖間捻花間集。赤闌干對芭蕉立。 薤葉晚生涼，竹陰移小床。 拗蓮牽藕線，藕斷絲難斷。 彈水沒鴛鴦，教尋波底香。
聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。 西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
褒衣博帶滿塵埃，獨自都堂納卷回。蓬巷幾時聞吉語， 棘籬何日免重來。三條燭盡鐘初動，九轉丹成鼎未開。 殘月漸低人擾擾，不知誰是謫仙才。 白蓮千朵照廊明，一片升平雅頌聲。 才唱第三條燭盡，南宮風月畫難成。
街檐插綴翠柳。憔悴清明后。淚臘堆香徑，一夜海棠中酒。枝上酸似豆。鶯聲驟。恨軟彈箏手。 揾眉袖。嘶總過盡平燕，綠襯飛繡。沈紅入水，漸做小蓮離藕，亭冷沈香夢似舊。花瘦。欲留春住時候。
門隔花深夢舊游。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。 落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。
山色低銜小苑，春云暗宿空庭。秋千無月冷雙繩。閑卻畫欄人靜。一夜海棠如夢，半窗銀燭多情。好花留不到清明。日日陰晴無定。
渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。 宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼波無語，華發奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺去，秋與云平。
花情偏與夜相投。心事鬢邊羞。薰醒半床涼夢，能消幾個開頭。風輪慢卷，冰壺低架，香霧颼颼。更著月華相惱，木犀淡了中秋。
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。 小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
翠幕深庭，露紅晚、閑花自發。春不斷、亭臺成趣，翠陰蒙密。紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉池心闊。有花香、竹色賦閑情，供吟筆。 閑問字，評風月。時載酒，調冰雪。似初秋入夜，淺涼欺葛。人境不教車馬近，醉鄉莫放笙歌歇。倩雙成、一曲紫云回，紅蓮折。
畫樓紅濕斜陽，素妝褪出山眉翠。街聲暮起，塵侵燈戶，月來舞地。宮柳招鶯，水葒飄雁，隔年春意。黯梨云，散作人間好夢，瓊簫在、錦屏底。 樂事輕隨流水。暗蘭消、作花心計。情絲萬軸，因春織就，愁羅恨綺。昵枕迷香，占簾看夜，舊游經醉。任孤山、梨雪殘梅，漸懶跨、東風騎。
