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刷刷題

贈友

作者: 屈大均 (明末清初)

與君生南溟,噓噏雄百川。

海波如連山,天地爭回旋。

蓬壺在鱉背,踟躕未登仙。

念此下民咨,干戈方纏綿。

大禹股無毛,仲尼席屢遷。

至人貴拯物,俾世無顛連。

鳥獸與同群,松喬胡足賢。

玄云無定體,應龍不常儀。

昨日髡為奴,今朝冠有綏。

賢者重其死,與世聊委蛇。

委蛇夫如何,有親方餔糜。

登高呼我友,來同季女饑。

君為爨下桐,我作薪中葵。

持茲憂患身,柔順同文箕。

有鰥昔在下,雷雨終弗迷。

聊陳衾與裯,同寢待鳴雞。

秋霜何凜冽,孤鳳寒無衣。

摛藻如云霞,五經徒紛披。

微言在糟粕,千秋知者希。

子志在春秋,我學惟蓍龜。

陰陽道所貴,生殺其乘時。

丹青亦寓言,游藝聊自嬉。

浩蕩象天形,山川相蔽虧。

為余貌山鬼,窈窕含憂思。

靈修在毫素,終古見光儀。

三閭多微言,游仙托荒誕。

追琢風諫心,光彩爭云漢。

離騷能好色,九章多怨嘆。

洋洋變風雅,發憤成波瀾。

茍非宋玉招,精魂方越散。

神農削鴻梧,以合天人和。

嗟余半死根,摧藏在山阿。

蒙周生濁世,滑稽揚其波。

湘累亦寓言,荒淫為九歌。

變易吾儀容,云氣象嵯峨。

日月尚有瑕,丘陵亦孔訛。

稱文雖渺小,其旨咸包羅。

夫子誠知音,憫我如韓娥。

行云如可遏,更奏采菱荷。

譯文

我和你出生在南海之濱,氣魄宏大能吞吐百川。海浪如連綿的山峰,天地仿佛也在隨其回旋。蓬萊仙山在巨鱉背上,我們徘徊著還未登仙。想到百姓的嘆息,戰亂正持續不斷。大禹治水累得大腿無毛,孔子為理想席不暇暖。高尚的人以拯救萬物為貴,要讓世間不再有困苦艱難。與鳥獸同群相處,松喬那樣的仙人又何足稱賢。烏云沒有固定的形狀,應龍也沒有常規的儀態。昨日還是被剃發為奴,今朝卻能頭戴冠纓。賢德的人看重自己的生命,暫且與世委曲周旋。委曲周旋又怎樣呢,家中還有親人等著吃飯。登上高處呼喚我的朋友,來一起忍受饑餓。你是被擱置在灶下的良桐,我是柴薪中的葵菜。帶著這充滿憂患的身軀,像柔順的箕星一樣相處。從前有鰥夫在民間,即使雷雨交加也不會迷失方向。姑且鋪上被子和床單,同睡等待雞鳴。秋霜多么凜冽,孤獨的鳳凰寒冷得沒有衣裳。你文章辭藻如云霞般絢爛,精通五經卻無用武之地。精妙的言辭被埋沒在糟粕里,千年以來知音稀少。你的志向在《春秋》,我的學問在于占卜。陰陽之道被人看重,生殺都要把握時機。繪畫也是一種寄托,游戲于技藝中自我消遣。天地浩蕩如同天空的形狀,山川相互遮蔽。請為我畫一幅山鬼圖,她窈窕多姿飽含憂思。神靈的形象躍然紙上,永遠能見到其光彩儀容。屈原多有精妙言辭,借游仙表達荒誕之意。精心雕琢諷諫之心,光彩能與銀河爭輝。《離騷》能展現美好情感,《九章》多有哀怨嘆息。洋洋灑灑改變了《風》《雅》的風格,發憤之作掀起波瀾。如果不是宋玉招魂,屈原的精魂恐怕早已消散。神農砍伐鴻梧,以調和天人之和。可嘆我如半死的樹根,被摧殘隱藏在山坳。莊子生在濁世,以滑稽的態度隨波逐流。屈原的《九歌》也是一種寄托,看似荒淫實則有深意。改變我的儀容,讓我如云霧般嵯峨。日月尚且有瑕疵,丘陵也有錯誤。文章雖短小,旨意卻包羅萬象。你真是我的知音,憐憫我如韓娥一般。如果能遏住行云,那就再奏一曲《采菱荷》。

注釋

南溟:南海。

噓噏(xū xī):呼吸,這里形容氣魄宏大。

蓬壺:蓬萊仙山。

髡(kūn):剃發。

綏(suí):冠纓。

委蛇(wēi yí):隨順、應付。

餔糜(bū mí):吃粥。

爨(cuàn)下桐:被擱置在灶下的桐木,比喻有才能而未被重用的人。

文箕:柔順的箕星,比喻柔順的態度。

鰥(guān):無妻或喪妻的人。

衾(qīn):被子。裯(chóu):床單。

摛藻(chī zǎo):鋪陳辭藻。

蓍龜(shī guī):古代占卜用的蓍草和龜甲,這里指占卜之學。

靈修:神靈。

三閭:指屈原,屈原曾任三閭大夫。

湘累:指屈原,屈原投湘水而死,故有此稱。

韓娥:古代善歌者。

創作背景

此詩具體創作背景不詳,但從詩中“念此下民咨,干戈方纏綿”可以推測,當時社會可能處于戰亂時期,百姓生活困苦。詩人與友人都懷有濟世之志,卻未能施展,詩中表達了他們對社會現實的不滿和對理想的追求。

簡析

這首詩主旨在于表達詩人和友人的濟世情懷以及懷才不遇的感慨。詩中融合了自然景象、神話傳說、歷史典故,展現出宏大的視野和深厚的文化底蘊。在文學史上,它體現了詩人對古代賢人的繼承和對現實的批判精神,具有一定的思想價值和藝術價值。

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