夜坐漫書
抖擻塵埃兩袖長
空庭寂寂月華涼
何人世路非疣贅
此夜心齋學坐忘
厚薄未分東郭老
機關渾是漢陰亡
呼兒爚茗清毛孔
啜到盧仝四碗強
抖擻塵埃兩袖長
空庭寂寂月華涼
何人世路非疣贅
此夜心齋學坐忘
厚薄未分東郭老
機關渾是漢陰亡
呼兒爚茗清毛孔
啜到盧仝四碗強
抖落身上的塵埃，兩袖顯得修長；空蕩蕩的庭院寂靜無聲，月光清冷。這世上誰的人生之路沒有多余的累贅？今夜我學習心齋之法，嘗試物我兩忘。就像不分厚薄的東郭順子，心機全如漢陰丈人般消盡。喚兒子煮茶來清爽毛孔，直喝到超過盧仝所說的四碗境界。
抖擻：抖動，引申為擺脫、清除。
疣贅（yóu zhuì）：皮膚上的肉瘤，比喻多余無用的事物。
心齋：出自《莊子·人間世》，指虛靜無雜念的心境修養。
坐忘：《莊子·大宗師》中“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通”的境界，指物我兩忘。
東郭老：指《莊子·田子方》中的東郭順子，為“士之特立”，形容超然物外之人。
漢陰亡：典出《莊子·天地》，漢陰丈人拒絕使用機械提水，認為“有機械者必有機事，有機事者必有機心”，此處指心機盡消。
爚（yuè）茗：煮茶。爚，火光，此處指燒煮。
盧仝（tóng）：唐代詩人，其《七碗茶詩》云“四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散”，此處化用其意。
此詩當為詩人夜坐時所作，通過對自身狀態與內心活動的描寫，反映其受道家思想影響，在靜思中尋求精神超脫的創作背景。具體創作時間與詳細背景無明確史料記載，推測為詩人于日常獨處中感悟人生之作。
全詩以“夜坐”為場景，借“抖擻塵埃”“心齋坐忘”等行為與典故，表達對世俗累贅的超脫與對內心澄明的追求，融合道家哲理與生活情趣，語言平實而意蘊深遠，體現了詩人對精神自由的向往。
蓬萊仙人居五城，六鰲戴山波不驚。吮豪池頭閻畫史，掃霧驅煙移翠屏。城中無山愛山好，憑軒迥出秋云杪。似有青猿隔薜蘿，直疑白鶴回穹昊。此中逸興浩無邊，流水桃花心杳然。括蒼先生偶相過，想像石門之洞天。石門洞口松花老，中有飛泉來一道。丹崖拔地千仞高，玉筍凌空眾山抱。軒轅騎龍登上臺，下視培塿皆蒿萊。從今慎勿念鄉里，一日看畫須千回。
小雨班班拂曉除，新禽格磔靜相呼。眼窺夜卷千花碧，肺渴春盤幾露珠。只見樓頭飄落絮，不知門外長青蕪。玉階未放金書榜，誰識秦關舊棄繻。
人生不似月初圓。嘆分飛、容易經年。凄慘斷云片雨、□□□。□□□、□□□。金缽小，玉槽慳。想至今、誰為相憐。多少舊歡往事、一潸然。空牽惹、病纏綿。
解語都無語，因知喻意微。飛揚同翠蓋，綽約并紅衣。幻豈方神女，愁寧托帝妃。獨清憐眾濁，水上自相依。
蘊隆日日等西風，等得西風更蘊隆。四十日秋無點雨，誰將消息到梧桐。山氣爞爞旱火光，墻頭枯草半青黃。饑腸慣作晴雷吼，且乞梧桐一夜涼。
年來自覺抱疲憔，醉起無心一發翹。只問黃昏微借雨，還招散雀漸歸巢。掛露枝平怕風小，垂岧霧重失山凹。曾聞幾日皆春土，一陣驚寒欲碎貂。
長安初到憶搬家，幼女嬌兒共一車。死別生離三十載，老懷爭遣不成麻。
人皆愁聽客中雨，我獨喜聞窗外聲。報國常懷豐稔念，關心不是別離情。沾濡最愛滋群品，點滴何妨到五更。倏起披衣成兀坐，焚香讀易候天明。
身落天涯恨未平，昏昏漠月度龍城。琵琶馬上千年意，只有詩人畫得成。
老脫尚方舄，門懸刺史車。真成棄竹馬，直欲換金魚。歲事千頭橘，生涯萬卷書。流芳知未艾，蘭玉滿階除。
徙倚郊臺酒半醺，千年陳跡草紛紛。風煙又與行春別，秀色平將寶積分。水落平湖洲亂吐，天垂四野日初曛。春山何似秋山好，紅葉青松鎖白云。
鶴立雞群意灑然，飄飄仙翮起青田。吟殘秋雨甘塵蠹，吹借春風笑紙鳶。珍重人生三可惜，唏噓才命兩難全。杜陵已老宗之美，玉樹珊柯尚少年。
泛泛輕舟溯碧溪，蒼厓萬仞有鳴雞。可惜吾儂不同往，便當著屐上丹梯。
西頭南尾盡煙波，綠玉城中幽恨多。林步酒家休得醉，寨前芳草奈愁何。
不從時俗戀虛名，一片丹誠護眾生。滌得人間污垢盡，出山何遜在山清。日夜奔波力不支，臨歧自省意何癡。笑他逐利爭名者，未肯拋心入此池。濁世難清敢自哀，古今成敗不關才。明朝匯入江河去，化作狂濤卷地來。
