偈頌一百六十首 其四十二
拆去東籬，補起西壁。
徑山門下，全無準的。
有店的，誰委悉。
僧堂覷破香積廚，鴟吻咬殺佛殿脊。
拆去東籬，補起西壁。
徑山門下，全無準的。
有店的，誰委悉。
僧堂覷破香積廚，鴟吻咬殺佛殿脊。
拆掉東邊的籬笆，去修補西邊的墻壁。徑山大師的門庭之下，完全沒有固定的標準。有店鋪的情況，誰能真正明白知曉。在僧堂里似乎看透了香積廚的情形，就像鴟吻仿佛要咬壞佛殿的屋脊。
東籬、西壁：指代普通的事物，這里有隨意變動、無章法之意。
徑山：可能指徑山禪師或徑山寺，代表禪宗的一個傳承體系。
準的：標準、準則。
委悉：詳盡了解。
僧堂：僧人居住、修行、集會的場所。
香積廚：寺院的廚房。
鴟吻：古建筑屋脊兩端的裝飾獸。
偈頌是禪宗用來表達禪理的一種文體。這首偈頌可能創作于禪宗發展過程中，當時禪宗強調個體的頓悟和對傳統修行方式的革新。作者或許是為了打破弟子們對固定修行模式的依賴，引導他們從日常事物中領悟禪機，在徑山禪院等場所創作此偈以開示眾人。
這首偈頌主旨是打破常規、不拘一格地領悟禪理。其突出特點是用通俗的語言和形象的比喻表達深刻的禪意。在禪宗文學史上，這類偈頌豐富了禪宗的表達方式，對后世禪宗思想的傳播和發展有一定影響。
笑向東來客，看花枉在前。始知清夏月，更勝艷陽天。
露濕呈妝污，風吹畏火燃。蔥蘢和葉盛，爛熳壓枝鮮。
紅彩當鈴閣，清香到玉筵。蝶棲驚曙色，鶯語滯晴煙。
得地殊堪賞，過時倍覺妍。芳菲遲最好，唯是謝家憐。
聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。
君王聽樂梨園暖，翻到云門第幾聲。
花咽嬌鶯玉漱泉，名高半在御筵前。
漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。
世上無窮事，生涯莫廢詩。
何曾好風月，不是憶君時。
自知頑叟更何能，唯學雕蟲謬見稱。
長被有情邀唱和，今日為君書壁右，孤城莫怕世人憎。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
天垂臺耀掃欃槍，壽獻香山祝圣明。丹鳳樓前歌九奏，從此登封資廟略，兩河連海一時清。
臨軒啟扇似云收，率土朝天劇水流。瑞色含春當正殿，請問漢家功第一，麒麟閣上識酂侯。
天借春光洗綠林，戰塵收盡見花陰。
好生本是君王德，
井陘昨日雙旗入，蕭相無言淚濕襟。
晴空素艷照霞新，
香灑天風不到塵。
持贈昔聞將白雪，
蕊珠宮上玉花春。
清詞舉世皆藏篋，美酒當山為滿樽。
三畝嫩蔬臨綺陌，
惟有道情常自足，啟期天地易知恩。
秋空如練瑞云明，天上人間莫問程。
丹鳳詞頭供二妙，啟沃朝朝深禁里，香爐煙外是公卿。
曾隨何水部，待月東亭宿。
今日重憑欄，清風空在竹。
前山依舊碧，閑草經秋綠。
時物方宛然，蛛絲一何速。
有意蓮葉間，
瞥然下高樹。
擘破得全魚，
一點翠光去。
海鶴一為別，高程方窅然。
影搖江漢路，思結瀟湘天。
皎然仰白日，真姿棲紫煙。
含情九霄際，顧侶五云前。
遐心屬清都，凄響激朱弦。
超遙聞風雨，迢遞各山川。
東南信多水，會合當有年。
雌飛唳冥冥，此意何由傳。
關西諸將揖容光，獨立營門劍有霜。
知愛魯連歸海上，年少功高人最羨，
漢家壇樹月蒼蒼。
曉禁蒼蒼換直還，
暫低鸞翼向人間。
亦知受業公門事，
數仞丘墻不見山。
