次臨封八景韻 其七 景星夜月
長松風動疏枝月，偏向瞿曇舊處明。
圓與六宗法缽肖，瑩懸一璧水晶清。
禪門不記僧敲古，玉宇同輝客思平。
分付山靈留兔魄，常陪猿鶴護山城。
長松風動疏枝月，偏向瞿曇舊處明。
圓與六宗法缽肖，瑩懸一璧水晶清。
禪門不記僧敲古，玉宇同輝客思平。
分付山靈留兔魄，常陪猿鶴護山城。
長松在風中搖曳，稀疏的樹枝間透出月光，這月光偏偏在瞿曇昔日所在之處格外明亮。它圓得就像六宗法缽，晶瑩得如同懸掛著的一塊清澈水晶。禪門里已記不起古時僧人敲門的情景，在這如玉的天空中月光與人的思緒一同平靜。囑托山神留住這月亮，讓它常陪伴猿猴仙鶴守護這山城。
瞿曇：原指釋迦牟尼，這里代指佛教相關之地。
六宗法缽：禪宗六祖所傳的法缽，代表禪宗傳承。
僧敲：化用賈島“僧敲月下門”的典故。
兔魄：指月亮。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。推測詩人在游歷臨封，夜晚來到與佛教相關之地，被月夜景色所觸動，有感而發創作此詩。當時或許社會相對穩定，詩人在寧靜環境中尋求精神寄托。
這首詩以景寫情，描繪月夜禪境，體現詩人對禪意的追求和對山城的情感。在文學上展現出清新自然的風格，豐富了當地的詩詞文化。
蕭瑟生平庾子山，暮年詞賦動江關。玉臺應悔當時體，七夕詩成已自刪。
海上句麗百衲衣，天南身毒一筇枝。臥龍獨樂愁為雨，今問龐公過在誰。
臨沱新作輞川莊，喬木牽蘿接草堂。山勢東環云澤遠，水源西出漢江長。秀鐘人物滋三世，清繞門欄擅一方。君實歸來須入社，黃花釀酒日聞香。
早春同一別，盡日掩柴門。好句有時得，窮愁無復言。曉遲江上棹，夜宿月明村。未必不相憶，往來勞夢魂。
西湖昔隱太初時，月下詩多幼婦辭。今夜自尋湖上路，沉吟對月費相思。不見山人孫太初，詩囊空落舊閒居。湖中籠鶴知何在，蒼柳長條春自舒。
蟋蟀啼不止，虛齋秋夜長。隔簾見河漢，云影淡微茫。竹樹弄疏響，羅衣生嫩涼。流螢解人意，來照讀書床。
城上樓臺迥，山中日月開。眼空人獨坐，吏散客頻來。泉石秋先到，詩篇手自裁。隔溪花發處，時有鶴飛回。山水東南郡，經營復此中。渚花嬌欲語，海鶴舞成童。曲徑重重月，回闌面面風。蓬萊元不遠，城外弱流東。
當代文章伯，聲名屬太常。云衢方奮立，薤露忽悲傷。郤桂榮賢嗣，萊衣遠北堂。蒼天竟何意，忍使哲人亡。奇士如公少，居然得譽尊。績文追古作，獻策達修門。梁壞吾安仰，人亡道尚存。傷心南野路，天迥暮云昏。
信美非吾土。笑浮家、等閑再值，良宵三五。深院木犀香已謝，漸惜秋光欲暮。只碎菊、籬邊方吐。漫道井梧添葉好，怕羈愁、添得心尤苦。榮憔感，向誰訴。紀時今日逢冷露。檢巾箱、吳綿已罄，故衣重補。青女素娥還耐冷，下界塵凡莫數。恰圓魄、重開顧兔。拜月盈盈同說餅，算鄉風、猶是江南路。何處問，舊皋廡。
四圍環繞天如甕，紅霞織錦花無縫。船從何處刺花間，世間哪有秦人洞。秦人避亂晉談元，與楚好鬼相牽連。陶公假托出世想，毛女附會升天緣。茲來亦是桃花渡，桃花未開杏花暮。杏花也復可憐人，何必桃花問前度。漁弟漁兄不知數，滿前指點安得誤。峰回谷轉水琮潺，到眼濛濛隔煙霧。倦游人自不尋源，琴彈歸去來兮賦。三十五天懸道書，何人敢犯龍威怒。藉口重來津已迷，阮劉惆悵天臺路。東風遮住洞中春，歲歲桃花笑煞人。
秋風已作重陽雨，客子將回下水船。卒歲褐裘悲破篋，豐年稌黍欠多田。平生漫說詩書學，滿眼不祛兒女煎。頗怪淵明瓶乏粟，若為猶送酒家錢。
傳家清白，字字廓脫。玉袋金針，鋒鋒通達。今夜一輪月，千山萬派流。不覺劫壺鐵，巍然沒去留。
寂寞成何事，蹉跎忽至今。聰明過壯歲，道德負初心。斜日延疏竹，寒花逗晚林。昌黎箴自在，讀罷一沈吟。
郎官今出宰，行矣慰黔黎。驛過龍城北，山盤象郡西。莎庭看鹿下，竹瀨聽猿啼。雙舄何年起，留詩似冉溪。
顛倒縱橫如彼何，清詞麗句不妨多。維摩亦漫稱居士，木榻堪憐似老婆。
