和定西侯張侯服留題金山原韻六首 其五
白草黃沙笑雁臣，衣裳鱗介已非真。
豈知捧翟猶賓粵，未必分茅可擅閩！
南國(guó)羽書氛欲凈，西京露布墨應(yīng)新。
上游誰擁龍?bào)J節(jié)，日轂親扶出漢津？
白草黃沙笑雁臣，衣裳鱗介已非真。
豈知捧翟猶賓粵，未必分茅可擅閩！
南國(guó)羽書氛欲凈，西京露布墨應(yīng)新。
上游誰擁龍?bào)J節(jié)，日轂親扶出漢津？
看著白草黃沙，嘲笑那些如雁般臣服的人，穿著魚皮衣的他們已失去本真。哪知道捧著翟羽的人還能在粵地為賓客，未必分茅受土就能獨(dú)占閩地！南方的軍事警報(bào)所帶來的戰(zhàn)亂氛圍即將平息，來自西京的捷報(bào)文字應(yīng)該是新鮮出爐。上游是誰擁有龍?bào)J將軍的符節(jié)，能像太陽車一樣親自扶持朝廷走出漢津？
雁臣：指北方少數(shù)民族首領(lǐng)秋來春去，如雁之隨陽，故稱。
衣裳鱗介：穿著像魚一樣的衣服，這里代指一些少數(shù)民族或特殊服飾的人。
捧翟：翟是長(zhǎng)尾野雞，捧翟可能指持翟羽等具有禮儀象征的行為。
賓粵：在粵地為賓客。
分茅：古代分封諸侯時(shí)，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權(quán)力。
擅閩：獨(dú)占閩地。
羽書：軍事文書，插鳥羽以示緊急。
露布：不緘封的文書，多指捷報(bào)。
龍?bào)J節(jié)：龍?bào)J將軍的符節(jié)，代表軍事權(quán)力。
日轂：太陽的車輪，這里比喻強(qiáng)大的力量。
此詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，當(dāng)時(shí)可能處于明清易代的動(dòng)蕩時(shí)期，各地局勢(shì)復(fù)雜，有不同勢(shì)力割據(jù)。詩人看到一些人軟弱臣服，同時(shí)也關(guān)注著南方的戰(zhàn)事，期盼有強(qiáng)大力量能穩(wěn)定局勢(shì)、扶持朝廷。
這首詩主旨在于表達(dá)對(duì)局勢(shì)的看法和對(duì)穩(wěn)定的期盼。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用多種意象和表現(xiàn)手法來展現(xiàn)復(fù)雜局勢(shì)。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)時(shí)事的思考和情感。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險(xiǎn)洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會(huì)，一尊且共水云閑。
一天風(fēng)月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時(shí)劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對(duì)忘憂，歲寒端有益。
深林擁蒼翠，絕巘頃陂陀。 便欲褰裳去，乘風(fēng)逸興多。
山中之樂屬高人，風(fēng)月無邊取次吟。 但使胸中飽丘壑，莫將片點(diǎn)著埃塵。
危陟山椒下碧灣，籃輿竟日劇千盤。 傷心四起經(jīng)行舊，那復(fù)當(dāng)年彩袖班。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時(shí)氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長(zhǎng)波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風(fēng)起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結(jié)社當(dāng)年號(hào)白蓮，師心應(yīng)欲繼前賢。 有時(shí)中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
溪岑縈繞紅塵外，殿閣欹危翠靄間。 我見老僧無一事，老僧更羨白云閒。
山椒亭榭適徘徊，病膜煩襟斗頓開。 若有塵埃何處隔，此中自是少塵埃。
洗除塵垢訪名藍(lán)，不得相逢益自慚。 松桂陰森香火冷，亂云空鎖白蓮庵。
花開蝶滿枝，花落蝶還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
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