偈頌一百六十首 其一一○
老胡九年話墮，可惜當時放過。
致令默照之徒，鬼窟長年打坐。
這一個，那一個，更一個。
雖然苦口叮嚀，卻似樹頭風過。
老胡九年話墮，可惜當時放過。
致令默照之徒，鬼窟長年打坐。
這一個，那一個，更一個。
雖然苦口叮嚀，卻似樹頭風過。
達摩祖師面壁九年的事跡，可惜當時人們輕易放過了其深意。致使那些主張默照禪的人，長年在鬼窟般的境地中打坐。這個，那個，還有另一個。雖然苦口婆心地再三叮囑，卻好像風從樹頭吹過一樣沒被在意。
老胡：指達摩祖師，達摩是天竺（古印度）人，故稱老胡。
話墮：指言語有失，這里可理解為達摩祖師面壁九年這一行為所蘊含的深意沒被很好領悟。
默照之徒：指主張默照禪的人，默照禪強調寂靜默照。
鬼窟：比喻一種脫離實際、陷入枯寂的修行狀態。
此詩可能創作于禪宗發展過程中，當時默照禪等修行方式流行，一些修行者偏離了禪宗的核心要義。詩人看到這種現象，有感而發創作此詩，以表達對正確禪法傳承的擔憂。
這首偈頌主旨在于批判當時錯誤的禪宗修行方式，強調要真正領悟達摩祖師所傳禪法的深意。其突出特點是語言直白、觀點鮮明。在禪宗文學中，它反映了當時禪宗內部對于修行方式的探討和反思。
梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。 余寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。萬顆勻圓訝許同。
開隨律琯度芳辰。鮮艷見天真。不比浮花浪蕊，天教月月常新。 薔薇顏色，玫瑰態度，寶相精神。休數歲時月季，仙家欄檻長春。
節物推移。青陽景變，玉琯灰飛。彩仗泥牛，星球雪柳，爭報春回。 絲金縷玉幡兒。更斜裊、東風應時。宜入新春，人隨春好，春與人宜。
人生如寄耳，世態逐時移。浮名薄利能幾，方寸漫交馳。粗足生涯隨分，到眼風光可樂，終不羨輕肥。有志但長嘆，無路且卑飛。恨年華，何去速，又來遲。綠蔭濃映池沼，縠浪皺風漪。囀午鶯聲睍睆，滾地楊花飄蕩，愛景惜芳卮。此意誰能解，一笑任春歸。
香滿千巖，芳傳叢桂，小山會詠幽菲。仙姿冷淡，不奈此香奇。翠葆層層障日，深愛惜、早被風吹。秋英嫩，夜來露浥，月底半離披。 誰知。清品貴，帶裝金粟，韻透文犀。與降真為侶，羅袖相宜。寶鴨休薰百濯，清芬在、常惹人衣。姮娥約，廣寒宮殿，留折最高枝。
麗譙吹角，漸疏星明澹，簾篩殘月。裊裊霜飆欺翠袖，飛下一庭香雪。半面妝新，回風舞困，此況真奇絕。桄榔林里，蘇仙偏感華發。休怨時暫飄零，玉堂清夢，不惹閑蜂蝶。好似王家叢竹畔，乘興山陰時節。剪水無情，閬風歸去，認使芳心歇。和羹有待，憑時身到天闕。
十月南閩未有霜。蕉林蔗圃郁相望。壓枝橄欖渾如畫，透甲香橙半弄黃。 斟錄醑，泛滄浪。白沙翠竹近溫湯。分明水墨山陰道，只欠冰谿雪月光。
漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。 晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。
東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經年見。急雨洗香車，天回河漢斜。 離愁千載上，相遠長相望。終不似人間，回頭萬里山。
妙義傳天臺，迷云凈如掃。 初終雖五時，修短自三草。 結隱非此峰，獲藏亦珍寶。 秋來月正圓，獨照松已老。
大聲扣洪鐘，萬里來彤庭。 鳥閑棲影重，星淡云氣清。 余音繞巖壑，林葉如回驚。 有客發深省，塵耳非謾傾。
峨峨烏目山，曾臨貴侯宅。 重房昔珠翠，峻宇煥金碧。 泉激晨霞明，松搖暮云白。 宜爾山中人，日輪自朝夕。
圓旨探雙林，卮言發南華。 萬里歸一空，誰云正非邪。 門影搖青松，曾回貴侯車。 猶遺數層塔，岌岌凌飛霞。
妙理悟三伊，巍巍抗奇節。 千尺巖下松，蕭然獨凌雪。 珠影雖青黃，月輸豈圓闕。 危石揚寒泉，至今伴清絕。
白龍門巍峰，長澗落千尺。 靈泉應奇蹤，高連暮云碧。 寒影凌蒼崖，清流動危石。 八月苗正枯，猶能變甘澤。
