偈頌一百六十首 其一一二
有句無句，如藤倚樹。
孟八郎漢，便恁么去。
機不到，語不副。
眼里著得百千萬億須彌山，耳里著得無量無邊香水海。
機副語語投機，眼里著沙不得，耳里著水不得。
有句無句，如藤倚樹。
孟八郎漢，便恁么去。
機不到，語不副。
眼里著得百千萬億須彌山，耳里著得無量無邊香水海。
機副語語投機，眼里著沙不得，耳里著水不得。
有語句或者無語句，就像藤蔓倚靠在樹上。孟八這樣的漢子，就這樣離去。機鋒未到，言語不相符。眼里能容納百千萬億座須彌山，耳里能容納無量無邊的香水海。機鋒與言語相契合，言語與機鋒相投時，眼里容不得沙子，耳里容不得水。
偈頌：佛教中的唱詞。
孟八郎漢：指代某個人，具體身份不詳。恁么：如此、這樣。
機：佛教術語，指機鋒，禪門應對中所蘊含的深意。
須彌山：佛教傳說中的神山。
香水海：佛教所說的大海。
這首偈頌為佛教相關內容，可能創作于佛教禪宗盛行時期。當時禪僧們通過偈頌等形式來表達對佛法的理解和感悟，與其他禪僧進行交流和探討，以達到修行和開悟的目的。
此偈頌主旨圍繞禪機與言語的關系展開。其突出特點是用形象比喻闡述抽象禪理。在佛教文學史上，這類偈頌是禪宗思想表達的重要載體，有助于禪理的傳播和修行者的體悟。
玉豀豀上雨聲乾，日暮東風客衲寒。 數樹梅花吹作雪，行人猶自倚闌干。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡，傷心獨自淚汍瀾。可憐十載寒窗士，乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好，鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈，花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角，臨之不媚愧如何？
燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。
當暑都忘畏赫曦，游觀邂逅得心期。 咸其自爾從天造，賁以人為特地奇。 風露乍涼秋于后，林巒散影月明時。 朱轓好事留佳客，大醉高巖許鎮隨。
軒昂頭角似真龍，偃仰毛錐有許功。 直等主人投筆去，定應騰踏入云中。
昨日來時萬里林，長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意，重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。
南望鹽川五里途，煮來雙井水成珠。朝朝集上薪為桂，六十余家賣盡無？
