偈頌一百六十首 其一二四
三十年來弄馬騎，今朝卻被驢兒攧。
就地拾得麗水金，拈起卻是新羅鐵。
報諸人，別不別。
夜來雪壓云門，凍得烏龜成鱉。
三十年來弄馬騎，今朝卻被驢兒攧。
就地拾得麗水金，拈起卻是新羅鐵。
報諸人，別不別。
夜來雪壓云門，凍得烏龜成鱉。
三十年來都在騎馬馳騁，如今卻被驢給摔了下來。在地上撿到看似是麗水的金子，拿起來卻發現是新羅的鐵。告訴大家，能分辨這其中的差別嗎？昨夜大雪壓著云門寺，把烏龜都凍成了鱉。
弄馬騎：指駕馭馬匹，這里可引申為修行或做事的一種狀態。
攧（diān）：摔、跌。
麗水金：傳說麗水產的優質黃金，代表珍貴之物。
新羅鐵：新羅是古代朝鮮半島的一個國家，新羅鐵在當時可能質量一般，這里與麗水金形成對比。
云門：可能指云門寺，是佛教著名寺院。
此詩為偈頌，偈頌是佛教僧人的一種表達佛法、禪理的文體。作者可能是一位僧人，在長期的修行過程中，對人生、佛法有了深刻的感悟，通過這首詩來傳達自己對世事無常、表象與實質關系的理解。創作時間和地點難以確切考證，但應是在佛教修行的環境中產生。
這首偈頌主旨在于揭示人生的無常和事物的虛幻本質。其突出特點是用生動形象、幽默荒誕的語言表達深刻的禪理。在文學史上，這類偈頌是佛教文學的重要組成部分，對后世禪學思想的傳播和文學創作產生了一定影響。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時僅說，擁麾刻郡，而今創見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環忍棄馬嵬坡，南內歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠過墻。
