偈頌一百六十首 其一二六
夜來兔子趕大蟲，天明走入無何有。
月下珊瑚長數枝，萬象森羅齊稽首。
拄杖子，不唧?，渠儂卻善分妍丑。
李公爛醉絕倒時，元是張公吃村酒。
報諸人，急回首，切忌癡狂外邊走。
夜來兔子趕大蟲，天明走入無何有。
月下珊瑚長數枝，萬象森羅齊稽首。
拄杖子，不唧?，渠儂卻善分妍丑。
李公爛醉絕倒時，元是張公吃村酒。
報諸人，急回首，切忌癡狂外邊走。
夜里兔子去追趕老虎，天亮后就消失得無影無蹤。月光下珊瑚長出數枝，世間萬物都恭敬行禮。這拄杖子，不聲不響，它卻善于分辨美丑。李公爛醉倒地時，其實是張公喝了悶酒。告訴眾人，趕緊回頭，切不要癡迷瘋狂地在外邊游走。
兔子趕大蟲：一種奇特的、不合常理的行為表述，象征違背常規的現象。
無何有：出自《莊子·逍遙游》，指虛幻、不存在的地方。
珊瑚：在佛教語境中常象征美好、珍貴之物。
萬象森羅：指宇宙間的各種事物現象都排列得很分明。
稽首：古時的一種跪拜禮，這里表示恭敬。
不唧?：方言，意為不聲不響、不聲張。
渠儂：吳方言，他、她。
妍丑：美丑。
吃村酒：喝悶酒。
此詩為宋代禪僧的偈頌。宋代禪宗盛行，禪僧們常以偈頌來表達禪理和修行感悟。這首偈頌可能是禪師在日常修行或對弟子開示時所作，旨在以形象的語言打破人們的常規思維，引導人們覺悟。
這首偈頌主旨是勸人擺脫對外在虛幻事物的執著，回歸內心本真。其特點是用奇特的意象和通俗的語言表達深刻禪理，在禪宗文學中有一定代表性，有助于傳播禪宗思想。
唐子西詩云：“山靜似太古，日長如小年。”余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。隨意讀《周易》《國風》《左氏傳》《離騷》《太史公書》及陶杜詩、韓蘇文數篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗間，隨大小作數十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到則吟小詩，或草《玉露》一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪友，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節數時，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來歸，而月印前溪矣。(溪友 一作 溪叟)
味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場者，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏知此句之妙哉！人能真知此妙，則東坡所謂“無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不已多乎！
郁孤臺上立多時。煙晚暮云低。山川城郭良是，回首昔人非。
今古事，只堪悲。此心知。一尊芳酒，慷慨悲歌，月墮人歸。
紅樓紫陌青春路，柳色皇州。月淡煙柔。裊裊亭亭不自由。
舊時扶上雕鞍處，此地重游。總是新愁。柳自輕盈水自流。
碧苔滿地襯殘紅。綠樹陰濃。曉鶯啼破眉心事，舊愁新恨重重。翠黛不忺重掃，佳時每恨難同。 花開花謝任東風。此恨無窮。夢魂擬逐楊花去，殢人休下簾櫳。要見只憑清夢，幾時真個相逢。
云海沈沈，峭寒收建章，雪殘鳷鵲。華燈照夜，萬井禁城行樂。春隨鬢影，映參差、柳絲梅萼。丹禁杳，鰲峰對聳，三山上通寥廓。 春衫繡羅香薄。步金蓮影下，三千綽約。冰輪桂滿，皓色冷浸樓閣。霓裳帝樂，奏升平、天風吹落。留鳳輦、通宵宴賞，莫放漏聲閑卻。
行草當年問字亭，墨池筆冢此專經。顧名思義承家法，大令還應愧過庭。
拋殘殿體覓鐘張，白首相從得雁行。若使寡人耽若此，秋蛇春蚓也回翔。
何處春生早，春生煙雨中。湖山供小隱，風雅得吾宗。
彭澤辭官早，惠連覓句工。草堂經宿處，舊事已朦朧。
記得下車政績宣，甘棠載詠入詩篇。澄清攬轡知公志，愿更弼時重仔肩。
蕊榜喧傳姓氏先，文章臺閣吐青蓮。天教盛德來敷治，故遣當年一等銓。
當秋九月慶華筵，老圃黃花晚節妍。雨露如今逢圣世，栽培長此樂堯天。
學本由人性自天，功名富貴早超然。洛陽縱有耆英會，未及我公不老仙。
水天清話，院靜人銷夏。蠟炬風搖簾不下，竹影半墻如畫。 醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。
病多歡意淺，空篝素被，伴人凄惋。巷曲誰家，徹夜錦堂高宴。一片氍毹月冷，料燈影、衣香烘軟。嫌漏短，漏長卻在，者邊庭院！ 沈郎瘦已經年，更懶拂冰絲，賦情難遣。總是無眠，聽到笛慷簫倦。咫尺銀屏笑語，早檐角、驚鳥啼亂。殘夢遠，聲聲曉鐘敲斷。
鑿破千年渾沌心，石楠當戶洞愔愔。詩臞猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
