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東陽郭希呂山園十詠 清曠亭

作者: 陳傅良 (宋)

幽人有遐心,蔀屋涵澄空。況復得此山,心事與境同。

一壑亦易得,安得桂林林。道人偶見之,不是歲月深。

兩崖束青天,中有月皎皎。乍可謂月低,不可謂天小。

促膝有仙凡,爛柯無小大。誰知桃源人,不在秦晉外。

嘗聞鳳棲梧,梧老鳳未棲。令我日佇立,不知月東西。

云以無心出,云歸亦何心。樵牧窺其藏,妄意此阻深。

清曉閱草木,各具天一水。安用學餐玉,將以蘄不死。

涓涓自空來,霏霏復不見。安得自尤物,使我耳目亂。

憑欄時獨立,萬象皆見前。若非著眼高,亦是天一偏。

鬵釜吾已溉,吾纓亦無塵。洼石以潴之,恐有抱甕人。

譯文

隱居之人有高遠的心思,簡陋的房屋也蘊含著澄澈的天空。何況又擁有了這座山,心境與這境界相同。一處山谷容易獲得,哪里能有桂林那樣的山林。道人偶然見到它,并非是歷經了漫長歲月。兩座山崖夾著青天,中間有皎潔的月亮。乍一看好像月亮很低,不能說天空小。促膝交談有仙凡之別,就像爛柯的故事里沒有大小之分。誰知道桃源中的人,不在秦晉時代之外。曾聽說鳳凰棲息在梧桐樹上,梧桐老了鳳凰卻沒來棲息。讓我整日佇立,不知月亮在東西何方。云無心地飄出,云歸也沒有什么心思。樵夫和牧童窺探它的隱秘,胡亂猜測這里幽深難測。清晨查看草木,它們各自擁有一片天水。哪里用得著學餐玉之法,以求長生不死。細流從空中涓涓而來,紛紛揚揚又不見了。哪里能有這般尤物,讓我耳目迷亂。憑欄獨自站立,世間萬象都呈現在眼前。若不是眼界高,也只是看到了天地的一角。炊具我已洗凈,我的冠纓也沒有灰塵。在洼石中蓄水,只怕有抱甕守舊的人。

注釋

幽人:隱居之人。遐心:高遠的心思。

蔀屋:簡陋的房屋。涵澄空:蘊含著澄澈的天空。

壑:山谷。桂林林:桂林那樣的山林。

道人:這里指有道之人。

兩崖束青天:兩座山崖夾著青天。

促膝:膝蓋相靠,形容靠近交談。仙凡:仙人和凡人。

爛柯:傳說晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,看到終局,手中斧柄已爛,回到村里,已過百年。

桃源人:指桃花源中的人。

鳳棲梧:傳說鳳凰棲息在梧桐樹上。

云以無心出:云無心地飄出,化用陶淵明“云無心以出岫”。

樵牧:樵夫和牧童。藏:隱秘之處。

餐玉:古代方士的一種養生法,認為服食玉可長生。蘄:求。

尤物:這里指美好的事物。

鬵釜:炊具。溉:洗凈。纓:冠纓。

抱甕人:出自《莊子·天地》,指抱甕汲水、不愿使用機械的人,比喻思想守舊。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,詩人可能處于隱居或游覽山林的狀態。當時社會可能存在一定的動蕩或世俗紛擾,詩人在東陽郭希呂的山園清曠亭中,感受到自然的美好和寧靜,從而引發了對人生、自然的思考,創作了此詩。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對自然和隱居生活的喜愛,追求超脫塵世的心境。其特點是意境清幽,運用典故增添文化底蘊,語言質樸自然。在文學史上雖可能并非經典之作,但也反映了當時文人對自然和精神世界的追求。

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