梅花喜神譜 其十四 爛熳二十八枝
蒼生望云霓，
難作池中物。
孔明臥隆中，
天子勢亦屈。
蒼生望云霓，
難作池中物。
孔明臥隆中，
天子勢亦屈。
百姓如同久旱盼云霓般渴望賢才，賢才難以久居小天地。就像諸葛亮隱居隆中時，連天子的威嚴也不得不屈尊相請。
云霓：出自《孟子·梁惠王下》'民望之，若大旱之望云霓也'，比喻百姓對賢明君主或人才的迫切期待。
池中物：典出《三國志·周瑜傳》'恐蛟龍得云雨，終非池中物也'，指困于小天地、無法施展抱負的人或事物。
孔明：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢丞相，未出仕前隱居隆中。
隆中：山名，今湖北襄陽西，諸葛亮隱居之地。
天子勢亦屈：指劉備三顧茅廬，以禮相邀諸葛亮出山，體現賢才的珍貴與當權者的重視。
《梅花喜神譜》為南宋宋伯仁所著，以梅花生長周期繪百圖并配詩，每圖一詩。此詩為'爛熳'階段第二十八枝題詩，借梅花盛放之景，喻賢才如梅破寒而發，呼應社會對人才的迫切需求，暗含對隱士出山濟世的期待。
全詩以'百姓盼賢—賢才難隱—典故佐證'的邏輯展開，借諸葛亮隱居待明主的典故，將梅花的爛漫與賢才的展露相聯系，突出'賢才當濟世'的主旨，體現托物言志的藝術特色。
桂林南望遠，山路與云連。淺水清涵石，攢峰亂刺天。干戈仍歲月，瘴癘接風煙。蠻寇何能定，邊氓亦可憐。
饑時得食倦時眠，即此修行玄更玄。說此修行渾不省，卻從方外覓神仙。
煙靄渺高秋，雁字橫天寄古愁。一片閑云無托處，悠悠，影入章江水北流。倚檻獨凝眸，紅葉黃花次第收。葉上題詩花下醉，休休，卻對青山愧白頭。
為愛庭前金鳳花，風吹滿地散殘霞。清尊團扇能相伴，飲到海天秋日斜。
桃華一叢為佳，柳樹幾行足矣。行樂不務其多，人心自不知止。
云影天光匝釣磯，毰毸微展雪毛衣。不知妙得天然趣，只道驚人意欲飛。
夾溪修竹帶青蔥，便擬移家住此中。卻憶鄉園渾未乏，不知何事厭江東。
六曲屏風空有月，一階玉露奈何秋。游仙枕上銀河畔，量取人間萬斛愁。
山屐經過滿徑蹤，閒來無事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無人水自舂。
擾擾人間世，蕭蕭物外身。江山如有態，草樹暗生春。自笑新巢燕，誰憐舊主貧。旅懷相慰藉，真率見情親。
瓊島攀登，翠城銀蓋，六海封冰。綠女紅男，龍翔鳳舞，萬眾飛行。歌聲滿地歡騰。望中海，彩云似旌。笑對寒梅，玉苞怒放，鶯囀春晴。
云山高聳碧嵯峨，懸崖老樹珊瑚柯。芙蓉萬疊靄晴霧，石梁幾處橫清波。危峰絕巘掛飛瀑，蒼松紫蔓交煙蘿。此圖此景漫摩挲，筆端造化誰能過。瓊樓低瞰溪山曲，繡戶雕甍映朝旭。美人勝賞杏花天，醉倚闌干貌如玉。錦衣公子朝天客，紅纓紫鞚黃金勒。退直歸來興自賒，寶馬?嘶綠楊陌。陌上苔封轍跡稀，芝草涵春山蕨肥。幾家茅屋清嶂里，紫門不水桃花飛。煙村遠見行人小，空翠冥濛應可掃。晚風南浦斷漁歌，落日西林度歸鳥。我家佳近三茅峰，瑤臺仙館云路通。興來浪跡事登眺，白云野鶴隨行蹤。別后夢魂每相憶，煙樹茫茫渺無跡。今朝客邸偶披圖，感慨題詩增嘆息。晝橋村塢路縈紆，喬木琳宮宛如昔。
水向東流幾日還，碧梧枝上鳥閒關。絳綃銀鈿渾閒夢，一夜千山與萬山。
心平等，壽延長。修完七寶聚三光。悟全真，萬事忘。玉花綻，金蓮芳。馨香滋味滿齋腸。行功成，現玉皇。
芳歇紅稀蝶懶來，瀟瀟風雨送春回。綠陰如許無人看，軟玉枝頭已有梅。
