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偈頌一百六十首 其一六○

作者: 釋宗杲 (宋)

差之毫釐,失之千里。

孟春猶寒,終而復(fù)始。

釋迦老子是系驢橛,一大藏教是破故紙。

如我按指,海印發(fā)光。

汝暫舉心,塵勞先起。

譯文

細(xì)微的差錯(cuò),會(huì)導(dǎo)致千里的失誤。初春時(shí)節(jié)依然寒冷,季節(jié)交替循環(huán)往復(fù)。釋迦牟尼不過(guò)是拴驢的木樁,全部佛教經(jīng)典如同破舊的紙張。如同我輕按手指,海印三昧的光明頓現(xiàn);你若稍起分別之心,煩惱便已先行生起。

注釋

差之毫釐,失之千里:出自《禮記·經(jīng)解》,指微小的誤差會(huì)引發(fā)巨大偏差。

孟春:初春,農(nóng)歷正月。

釋迦老子:禪宗對(duì)釋迦牟尼的戲稱,含親切又超越權(quán)威之意。

系驢橛:拴驢的木樁,比喻執(zhí)著的對(duì)象或無(wú)實(shí)質(zhì)的事物。

一大藏教:指全部佛教經(jīng)典,“藏”為經(jīng)典總集。

破故紙:破舊的紙,喻指對(duì)文字經(jīng)典的執(zhí)著無(wú)意義。

海印發(fā)光:“海印三昧”為佛智境界,如大海能印現(xiàn)一切,此處指佛性本自光明。

塵勞:指世俗煩惱、妄念。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗偈頌,約創(chuàng)作于宋代禪宗興盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)禪宗主張“不立文字,直指人心”,反對(duì)對(duì)經(jīng)典和佛祖形象的機(jī)械崇拜。作者通過(guò)極端比喻(如“系驢橛”“破故紙”),旨在破除弟子對(duì)外部權(quán)威的執(zhí)著,引導(dǎo)其體悟本自具足的佛性。

簡(jiǎn)析

本偈以日常諺語(yǔ)、季節(jié)現(xiàn)象為引,結(jié)合禪宗特有的機(jī)鋒比喻,核心在于破除對(duì)佛祖形象、文字經(jīng)典的執(zhí)著,強(qiáng)調(diào)修行需超越概念,當(dāng)下體悟本心。語(yǔ)言直白有力,是禪宗“離相無(wú)執(zhí)”思想的典型體現(xiàn)。

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