偈頌一百六十首 其一六一
百雜碎，沒縫罅。
明眼衲僧，盲聾瘖啞。
金剛水際藏身，非非想天走馬。
百雜碎，沒縫罅。
明眼衲僧，盲聾瘖啞。
金剛水際藏身，非非想天走馬。
世間瑣碎紛雜，無有縫隙可尋。有智慧的僧人，看似如盲聾啞巴般無分別。如在金剛水畔藏身，于非非想天中自在馳騁。
百雜碎：指世間各種瑣碎、紛雜的事物。
縫罅（xià）：縫隙，比喻可分辨、執著的界限。
明眼衲僧：指具有佛法智慧、明心見性的僧人；衲僧，僧人自稱或他稱。
盲聾瘖啞：此處非實指生理缺陷，而是比喻超越感官執著，不被外境所惑的境界。
金剛水際：金剛，佛教中指最堅固之物；水際，水邊，比喻佛法堅固如金剛的境界邊緣。
非非想天：佛教術語，為色界天之上的無色界第四天，是三界中最高的天界，此處比喻超越一切思維分別的究竟境界。
此偈頌應為宋代禪僧所作（《偈頌一百六十首》常見于宋僧語錄）。禪宗強調'不立文字，教外別傳'，此類偈頌用于開示學人破除對文字、概念的執著，直顯本心。創作背景或為禪師指導弟子超越二元對立，體悟本來面目而作。
本偈通過矛盾意象（明眼與盲聾、藏身與走馬）破除分別執著，強調佛法超越語言感官的本質，語言凝練，善用禪宗機鋒，以反常之語直指本心。
一曲清商，人別后、故園幾度。 想翠竹、碧梧風采，舊游何處。 三徑西風秋共老，滿庭疏雨春都過。 看蒼苔、白石易黃昏，愁無數。 嶧山畔，淇泉路。空回首，佳期誤。 嘆舞鸞鳴鳳，歸來遲暮。 冷淡還如西草，凄迷番作江東樹。 且留他、素管候冰絲，重相和。
素養浩然之氣，鐵石心腸誰擬。蒿目縣前江，不逐隊魚游戲。藏器。藏器。只等時乘奮起。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語。
今夕何夕兮，搴舟中流。(舟 一作：洲) 今日何日兮，得與王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾詬恥。 心幾煩而不絕兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。(悵秋風 一作：恨秋風；悲難訴 一作：悲如許) 涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽金縷。
風露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂。 萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。 十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否。風浩蕩，欲飛舉。
紅萼競燃春苑曙，粉茸新吐御筵開。 長年愿奉西王宴，近侍慚無東朔才。
杏花疏雨灑香堤，高樓簾幕垂。遠山映水夕陽低，春愁壓翠眉。 芳草句，碧云辭，低徊閑自思。流鶯枝上不曾啼，知君腸斷時。
乞索生涯寄食身，舟前波浪馬前塵。 無成頭白休頻嘆，似我白頭能幾人？
卷盡風和雨，晴日照清秋。南山高處回首、瀟灑一扁州。且向飛霞淪茗，還歸云間書院，何幸有從游。隨分了公事，同樂與同尤。 少年事，湖海氣，百尺樓。蕭蕭華發、歸興只念故山幽。今日聊修故事，口歲大江東去，應念我窮愁。不但莼鱸口，杜若訪芳洲。
春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。 恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
猿和風聲落檻邊。鼠窺人影過燈前。亂書翻盡不成眠。 夜夜夜深愁永夜，年年年節惜華年。可堪身滯海南天。
戰城南，沖黃塵，丹旌電烻鼓雷震。 勍敵猛，戎馬殷，橫陣亙野若屯云。 仗大順，應三靈，義之所感士忘生。 長劍擊，繁弱鳴，飛鏑炫晃亂奔星。 虎騎躍，華眊旋，朱火延起騰飛煙。 驍雄斬，高旗搴，長角浮叫響清天。 夷群寇，殪逆徒，馀黎落惠詠來蘇。 奏愷樂，歸皇都，班爵獻俘邦國娛。
仙媛來朱邸，名山出紫微。三周初展義，百兩遂言歸。 鄭國通梁苑，天津接帝畿。橋成烏鵲助，蓋轉鳳凰飛。 霜仗迎秋色，星缸滿夜輝。從茲磐石固，應為得賢妃。
