頌古一百二十一首 其七十一
古廟里頭回避得
紙錢堆畔暗嗟吁
閑神野鬼皆驚怕
只為渠儂識梵書
古廟里頭回避得
紙錢堆畔暗嗟吁
閑神野鬼皆驚怕
只為渠儂識梵書
在古老的寺廟里還能勉強避開，卻在紙錢堆旁暗自嘆息。那些閑散的神靈野鬼都驚恐害怕，只因為他懂得梵文經書。
古廟：年代久遠的寺廟。
回避得：能夠避開、躲避開。
紙錢堆畔：紙錢堆積的旁邊（紙錢為祭祀時焚燒之物）。
暗嗟吁（jiē yù）：暗自嘆息。
閑神野鬼：非正神、無固定祭祀的神靈與鬼魂。
渠儂（qú nóng）：方言，指代“他”“那個人”。
梵書：梵文書寫的佛經或宗教經典。
此詩為宋代禪僧“頌古”之作（“頌古”是用詩偈闡釋禪理的傳統體裁）。創作背景或與宋代佛教世俗化相關，詩人通過日常祭祀場景，以通俗語言揭示佛法對民間信仰的影響，可能旨在引導信眾重視經典研習而非僅重形式。
全詩借古廟中神鬼因識梵書者而驚怕的趣事，巧妙傳遞佛法或知識的威懾力，語言質樸生動，既具生活氣息，又暗含禪機，體現了宋代頌古詩“以事喻理”的典型特征。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時時白鷺驚船。
幽人自愛山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個長松樹，半夜子規來上啼。
春夢驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細風疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應是嫌幽獨，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
