止齋即事二首
性已耐岑寂，老應忘隱憂。齊年雙白發，盡日一蒼頭。竹閉緘門鑰，蒲團數漏籌。未知庭廡下，還有雀羅不。
教子時開卷，逢人強整襟。再貧看晚節，多病得初心。地僻茭蓮好，山低竹樹深。寄聲同燕社，明月又秋砧。
性已耐岑寂，老應忘隱憂。齊年雙白發，盡日一蒼頭。竹閉緘門鑰，蒲團數漏籌。未知庭廡下，還有雀羅不。
教子時開卷，逢人強整襟。再貧看晚節，多病得初心。地僻茭蓮好，山低竹樹深。寄聲同燕社，明月又秋砧。
其一：性格已習慣了孤寂，年老應忘卻隱憂。同齡的人都已雙鬢斑白，整天只有老仆相伴。竹門緊閉如鎖，在蒲團上數著漏刻的籌數。不知庭院廊下，是否還有稀疏的雀網？
其二：教導子女時常常翻開書卷，遇到他人勉強整理衣襟。即便再貧困也要保持晚年的節操，多病反而讓我找回了最初的本心。居處偏僻但茭白蓮花長勢很好，山勢低緩而竹樹幽深。托人問候同社的朋友，明月下又傳來秋日的搗衣聲。
岑寂：寂靜，寂寞。
齊年：同齡人。
蒼頭：指年老的仆人。
竹閉：竹制的門閂，此處指緊閉的門。
漏籌：古代計時器漏壺中的刻度標記，代指時間。
雀羅：捕雀的網，喻指門庭冷落。
晚節：晚年的節操。
初心：最初的本心、本愿。
茭蓮：茭白與蓮花，水生植物。
秋砧：秋日搗衣的聲音，常象征思念或時光流逝。
此詩或為南宋學者陳傅良（號止齋）晚年退居時所作。詩人歷經世事，晚年隱居，面對孤寂、貧病的生活，仍堅守士大夫的節操與本心，詩中反映了其隱居期間的真實心境與精神追求。
全詩通過對隱居生活的細致描寫，展現了詩人雖處孤寂、貧病之境，仍堅守晚節、保持初心的高潔品格。語言質樸自然，意境清幽淡遠，是宋代隱逸詩中兼具生活實感與精神深度的作品。
富貴本無心，何事故鄉輕別。空惹猿驚鶴怨，誤薜蘿秋月。 囊錐剛強出頭來，不道甚時節。欲命巾車歸去，恐豺狼當轍。
百年強半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾。故向愁人滿。 招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時，興在盧仝碗。
千巖競秀。西湖好是春時候。誰知梅雪飄零久。藏白收香，空袖和羹手。 天涯萬里情難逗。眉峰豈為傷春皺。片愁未信花能繡。若說相思，只恐天應瘦。
銀河牛女年年渡。相逢未款還憂去。珠斗欲闌干。盈盈一水間。 玉人偷拜月。苦恨匆匆別。此意愿天憐。今宵長似年。
獨木小舟煙雨濕。燕兒亂點春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。 昨夜青樓今日客。吹愁不得東風力。細拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個傳消息。
從古將軍自有真。引杯看劍坐生春。擾擾介鱗何足掃。談笑。綸巾羽扇典刑新。 試問天山何日定。佇聽。雅歌長嘯靜煙塵。解道汾陽是人杰。見說。如今也有謫仙人。
掩凄涼、黃昏庭院，角聲何處嗚咽。矮窗曲屋風燈冷，還是苦寒時節。凝佇切。念翠被熏籠，夜夜成虛設。倚闌愁絕。聽鳳竹聲中，犀影帳外，簌簌釀寒輕雪。 傷心處，卻憶當年輕別。梅花滿院初發。吹香弄蕊無人見，惟有暮云千疊。情未徹。又誰料而今，好夢分胡越。不堪重說。但記得當初，重門鎖處，猶有夜深月。
宜霜開盡秋光老。感節物、愁多少。塵世難逢開口笑。滿林風雨，一江煙水，颯爽驚吹帽。 玉堂金馬何須道。且斗取、尊前玉山倒。燕寢香清官事了。紫萸黃菊，早羅紅袂，花與人俱好。
匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨爭先。 張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。 堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。 石頭城下聽輿論，百姓顰眉亦可憐!
從來月蝕最愁予，繡佛龕前誦佛書。 凡世不知天上事，嫦娥意念更何如。
京路馬駸駸，塵勞日向深。蒙泉聊息駕，可以洗君心。
懷哉千古事，百煉不為柔。 漢祖尤封齒，殷臣不事周。 寧隨文相國，真匹李潭州。 浩蕩江相接，東西萬古愁。
江頭一聲起，芳歲已難留。聽此高林上，遙知故國秋。 應催風落葉，似勸客回舟。不是新蟬苦，年年自有愁。
數歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。 石路幾回雪，竹房猶閉關。不知雙樹客，何處與云閑。
石室掃無塵，人寰與此分。飛來南浦樹，半是華山云。 浮世幾多事，先生應不聞。寒山滿西日，空照雁成群。
